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のべ‐おくり oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
のぺっ 4 ^なし〔則ふ形動〕たえまなく,ひつきりなのべにつす【延べ日お】〔名】ふのべじんいんのぺのおくり【野辺の送り】〔名〕死体をはうむるこものぺも【砥べる-伸べる】〔動下ニ 1 長くすも。 2 ひろげる,晒ふとんを I8 のばす。 0 手を I のぺる【述べる-陳べる-宜べる】〔 ...
のび延び 0 のばす(延)。のびちぢみ伸び縮み 0 伸縮。のびりつ伸び率のびる伸びるクのばす(伸)。のびる延びる 0 のばす(延; )。のべ延べ囫延べ人員。 0 総計。のべおくり野辺送り〇弔い。葬送。のべがね延べ金(延金) 0 刀剣。のべじんいん延べ人員(延人員)の ...
... のべおくり野べ送り(名)〔 0 辺〕 1 "とむらい。葬送。のべがね延べ金(名)のべじんいん延べ人員(名)のべつぼ延べ坪(名)のべにつす 5 延べ日数(名)のべる延べる(下一)長くのばす-一と。のべる伸べる(下一)「 2 」の反&。引きのばすことりのべる述べる(下 1 〕のほ ...
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国語拾遺語現考: 愛媛新居方言精典 - 57 ページ
例少少のことわのべやりしてあげにのべやり(名)延遣 0 気ながにすること。ゆとりをつけるこのべのおくり(句)野辺の送のべおくり(名)野辺送のべ(名)野辺 0 葬式場。埤葬所。などの意にも用ひる。のぶそ— (貌)前条の再転訛由気儘。例のふぞ I な人。ルの,ばいそ ...
四分安立「凡能量所 1 法者、必有, ,量果:若不』頃者、於二此量知一無. ,所,果成 I 」の-おくり【野送】「のべおくり(野辺送)」に同じ。,父の^焉 3 記-五月廿三日「今は野おくりの時とはなりぬ」の-ざらし【野晒,野睡】野外で風雨に晒やされること"また,風雨に晒された骨 ...
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Shin yōji yōgo tsukaikata bukku - 65 ページ
のびる〔伸びる〕「菓子に手が—」のべつ延べ〕「 1 - ^員」のべおくり〔野べ送り〕〔野 0 辺送り〕のべがね【延べ金〕「を—」のべる〔仲べる〕「救いの手のべる〔#述べる〕「苡见を—」のほうす〔野放図〕のほせる〔へ逆と〉せる〕のほりつ上り〕「—列車」のほりつ 3 り】「—口」「 ...
Shin Hyōkihō Kenkyūkai, 1965
18&のは^ ^ ' 1 * 1 水说ひ 158 の地を定める占いの? ^のお 1 ! ?をうけている場合も多い。いくことを、ふっう野辺送りと称している。それは、実際の生活空問の^緑部に死霊が送られていくことを意味した。野辺の「野」は日常生活の展開する平地の境にあたる ...
それが赤子の泣き声をたてる怪鳥とも、赤子ヒダル神の亡霊とも伝える。憑かれた人は、手足の力がぬけて、歩けなくなる。ちょうど、ヒダル神.ジキトリに、とりっかれたと同じようになるという。のべおくり野辺送り山のゆるやかな頃斜面を、野という、その地域を ...
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絶滅危惧ことば辞典: 古きよき日本語集 - 223 ページ
媒酌人のべおくり亡骸を火葬場や埋葬場まで送ることほラぇ死者の追善供養をする儀式。法要。法事みこし神体や御霊代(みたましろ)が乗る輿广ゆいのう婚約成立の証しに互いに金品を贈ることにバぶん人が死んで初めて迎える盆。あらぼんばいしやく媒妁とも。
ひ非人〔参考文献〕塚田孝「近世,における江戸の非人と町方」(「部落問題研究」 52 、一九八 0 〕南和男『江戸の社会構造』(填書房、一九六九)同『幕末江戸社会の研究』(吉川弘文館、一九七八) (南和男〕のべおくり野辺送りひ葬送(そうそう)のりものぞうり乗物 ...
