KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «おしてる‐や»
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おしてる‐や oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
おしてる乂おしてるや難波記、萬千鬼の白波堀河百首.與謝の海苒攒式.仁^ ^におしてろ雜波の崎にと兒えたろを始とし洱铌には三にも四にも六にも二十にも靴波と祯けたり。又萬菜にはおしてるやと五首にいへる所も少からす。こはもと四言なりしを^ :葉時代に ...
... のおもてのきらめいふといへり、忍照と害く、難波のみつハ、御^とも書る也、水 1 ^ 1 古今集、上. ^ (おしてるハ、喜撰式よ、^海を.ハおしてるやと卜也、風土記 1 有 5 秘な 6 、〕波出船ァリシ- 1 、沖一一出デ、俄- 1 天氣照暗リ、則チオシテ^ -ャリ、難波- 1 殊讀 ...
Takami Mozume ($d1847-1927), 1916
中塩清臣 【1 4 触発し即応して「さくやこの花」の形容をさそふ。「さくや」を「おしてるや」にうつして難波津をみちびく。そ镇魂呒術( ! ^ ^ ^扣ム)のふゆからはるへの民俗実修が、「ふゆごもりいまははるべ」の裹うちをしてゐるのであり、難波の崎に引きのぼる赤のそ ...
數へて見れば、忽ちの間に今年は、お外に、甚だ、年寄にサなつたワイとなり。 I 評)初句は、四句のうへにまはして心待べし 0 、〇おしてるや難波のみつにやく鹽のからくも我は老いにける哉又は、大伴のみつの濱べに(釋〕 0 おしてるや難波の枕? 1 。おしてる ...
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有由縁歌と防人歌: 續萬葉集論究 - 79 ページ
の作とあるが、頗る形式をおにし、まへ^もなく、ホギ右耿;首は蟹の爲に痛を述べて作めるなり吾が; 13 :らに趣ぬりたまひもてはやさすももてはやさすも 0 0 0 0 すゑ人のつくれる瓶を今: : !行きて明日とり持ち來おしてるや難波の小江のはったりをからく^れきて天 ...
換「や」がこの力を有するのは、「や」が中に複雜なる起伏を有することに基く。祓雜なるしてる」の傾向と、「難波の崎」とが積極的に一致を成立せしめなくてはならぬ。而しては「おしてる」と「難波の崎」とを一倾向に決定する力を有たなくてはならぬ。卽ち「お無くても ...
プナ 3 ゾァレヌおしてるや難波の津より、艤ひ我は漕ぎ去と妹に吿ぎこそ( ? ^一六五) 0 おしてるや難波の枕詞。おしてるに感動のやを添へただけで、文法的に意味はない。『四三二 1 』「かしこきや」參照。 クジサケ 1 ノホブネマカ^ ,ノ# 本鑌壤伴大,歌東 30.
... を此人も萬葉はよくしらねば誤りしなもなきを此作者の少し前より古學はたえて偽言附るにやともあれ「しなてるやにほ一とついくベ ... ど是もつ/、まの地の階坂にやよりけんそ又萬に「しなてるつくまさぬかた云々」とついけし冠辭考に「おしてるなには」の條にくはし ...
化颜見て、ぞっと找から心もお(まひ^ ' "かしむねおしささかぎおっとつのぞかやくれ、膝節がたくがたつく胸を押下げく、下げたる鍵 ... 一散に、足に任せてをしてるや、難波の春は、京に负け京は^本フユ^ ^なにはけしきおと《みなつきなつかぐらあくるわよす V .ちフ.
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古代歌謡と南島歌謡: 歌の源泉を求めて - 100 ページ
大和から河内に出るのには、この道が一番近「直越」というのは、『古事記』に雄略帝が「日下の直越の道より河内に幸. ,行でましき」(昔の人は直越のこの道で難波の海を見て「おしてるや難波の海」と名付けたにちがいない)直越のこの道にして押し照るや難波の ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «おしてる‐や»
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おしてる‐や w wiadomościach.
澪標 ―みおつくし― 難波碕、占有者の変遷
しかし、「おしてるや 難波(なにわ)の崎(さき)よ 出で立ちて 我(わ)が国見れば 淡島(あわしま) 自凝島(おのごろしま) 檳榔(あじまさ)の島も見ゆ 放(さけ)つ島見ゆ」と、国見の御製を詠まれた仁徳帝の御代、大阪湾に迫り出す難波碕(なにわのみさき)から望む碧( ... «大阪日日新聞, Sty 14»
