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さら‐まなこ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
是よ^法華經を見さら,モんしん」"ろかなミころこの-I きさらかんきんまなこなこミる事假名雙紙の如し。更に尊信する心なかりき。悲しむ所は、此時更に看經の眼無かりし事がんきんまなこあこヒタンあモのご.さしはくくわざんしゅ. ^うを。若し看經の眼を 11 らかば, ...
ねえ秋母さん」叔母さんはそれどころではない、風呂敷包を解といて皿眼さらまなこになって、盗難品を検しらべている。おや驚ろいた。泥棒も進歩したのね。みんな、解いて洗い張をしてあるわ。ねえちよいと、あなた」誰が警察から油壺を貰ってくるものか。待ってる ...
わらせす、^然大山の轉がり出でたやうに、をの物はドシタ體を岩壁は打ちゥけほくかくごほんやりけんぶんむやみよろこおほきくちさらまなこおろちあした。僕は覺悟しながら、茫然となる、見物は無暗に喜んだ。大な口、皿のやうな眼,大蛇のやうな足、ほくちか.
細君も仕方がないと諦めて、戻った品をそのまま戸棚へしまい込んで座に帰 1 日が張ってるわ」えらひとで叔母さんと捉状ぶところなしだ。困ったものだな」と独りで油壺を取り上 る。「叔母さん、この油壺が珍品. さらまなこない、風呂敷包を解いて肥眼になって、 ...
I なるものは、いっしか强大なるものに併合せられるやうになることは、蓋し數の免れき? ;フだいへいがふけだす 5 ま 2 か更に眼を轉じて、世界列國の有樣を考うるに、競爭は日に增し激烈に行はれ、弱小さらまなこてんせかいれつこくありさまかん 1&きやうさう ...
そ弱き者を助け、贫しき者だいさらまなこてんしやくわいじげふ^ひとむれみおよよわものわすまづもの〇社會蓽燊家を見よ第四人道界世の中に、最も要する所のものは、實に此の種の基督敎的敎育家ではあるまいかよなかもっとえう.ところじ 9 こ I ゅキリストけ.
左に五十昔順で其^なるもの五十部を列^する。割^の右行は編著新たに取寄せたものも少.、ない。本おの遊^ ^は、活版ものは風俗^報の外は更に服に觸れあらとりよすくなほんれうい. ^ー? 1 'よくいつはんふ 4 'ぞく, ,ははうほいさらまなこふ帝國^ ^館やな子大^ ...
II :だんな人立は火繩をふると橋になりだれぞ手を出したらと母さらまなこ一たれもかまはぬのに伏見町をぬけかまくらのまつに三年身をかくしめし人をせりものにする五丁町えの木一本であまたたび和尙じれそう又いふ事はねへとそばへよりもふ花はいらぬと遣手 ...
Ryuu Nishihara ($d1865-1930), 1930
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スペルズ: 世界のおまじない事典 - 705 ページ
何も変化がなければ邪眼が消えた証拠で、反対に卵から血のような赤いものが出たら浄化の儀式を行ってください。野【邪眼除去のおまじない(5)ー皿にオリーブオイルを注ぎます。 2 卵を 5 個用意し、ー個ずつ使って、邪眼で悩んでいる人の頭からつま先に向け ...
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エンジニアの眼: 視点を変えると見えてくる - 165 ページ
視点を変えると見えてくる 広井和男 165 る」とするものがある。この説は学問的ではないが、神に関連するものに祭、榊、酒、杯、皿などさいさかきさけさかずきさらその中の一説には「サは神霊を表し、クラは「座」の意で、サクラは『田の神が来臨する花』であという ...
