Znaczenie słowa "ぜん‐う" w słowniku

WYMOWA SŁOWA ぜん‐う

ぜん	‐	う
zen		u

CO OZNACZA SŁOWO ぜん‐う

Definicja słowa ぜん‐う w słowniku

Tytuł monarchy (rzecz) 匈 奴 \u0026 cienkisp; (kyoto) i cienki;

ぜん‐う【単于】 匈奴 (きょうど) の君主の称号。

TŁUMACZENIE SŁOWA ぜん‐う

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Tłumaczenie słowa ぜん‐う na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «ぜん‐う».

• Tłumacz japoński - chiński: 有意禅
• Tłumacz japoński - hiszpański: Tiene la intención de Zen
• Tłumacz japoński - angielski: Intends Zen
• Tłumacz japoński - hindi: ज़ेन का इरादा रखता है
• Tłumacz japoński - arabski: تعتزم زين
• Tłumacz japoński - rosyjski: намерен Дзен
• Tłumacz japoński - portugalski: pretende Zen
• Tłumacz japoński - bengalski: জেন ইচ্ছুক
• Tłumacz japoński - francuski: entend Zen
• Tłumacz japoński - malajski: bercadang Zen
• Tłumacz japoński - niemiecki: beabsichtigt Zen
• japoński: ぜん‐う
• Tłumacz japoński - koreański: 젠 것이다
• Tłumacz japoński - jawajski: niat Zen
• Tłumacz japoński - wietnamski: dự định Zen
• Tłumacz japoński - tamilski: ஜென் உத்தேசித்திருப்பதாகவும்
• Tłumacz japoński - marathi: झेन इच्छिते
• Tłumacz japoński - turecki: En azından
• Tłumacz japoński - włoski: intende Zen
• Tłumacz japoński - polski: zamierza Zen
• Tłumacz japoński - ukraiński: має намір Дзен
• Tłumacz japoński - rumuński: intenționează Zen
• Tłumacz japoński - grecki: προτίθεται Zen
• Tłumacz japoński - afrikaans: beoog Zen
• Tłumacz japoński - szwedzki: avser Zen
• Tłumacz japoński - norweski: hensikt Zen

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ぜん‐う»

Poznaj użycie słowa ぜん‐う w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem ぜん‐う oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

十八史略(下)

こうがい[働奴では毎年早越、煌害が続き、国土のなかばは荒廃し、人畜続々たおれたので、中国に攻略されることを恐れて、和親を申し込んだのである]こかんやぜんう、へいおうもうせし働奴は呼韓邪単干が成帝のとき死んでから(西暦三十年前後)代々漢に入 ...

曽先之編／森下修一訳, 1919

中島敦　傑作選:

一二りりょうじゅうしともじゅうふんたぜんうちょうぼう乱軍の中に気を失った李陵が獣脂を灯し獣糞を焚いた単干の帳房の中で目を覚ましたとき、畑瞳に彼は心を決めた。みずかははずかつぐな自ら首例て辱しめを免れるか、それとも今一応は敵に従っておいて ...

中島敦, 2013

東海道中岐蘇道中奥羽道中膝栗毛: 全

全 十返舎一九. 21,一 1 * 4 のみこみなさつておぜ- , .「よござるこないにさんせ艚衝のしってもる問虽,かあるじやろそ&問屋を^のんでもらふて問屋からこちへ書附壹本もこしてじやどいつきにさむらふてレんじやうわいな变「ハィいかさまさゃラにいたしゃせうノゥ彌 ...

十返舎一九, 1893

禅の面目 - 74 ページ

竹田黙雷 百二,美人も來れ^婦も來れ一七七だ。昔牛頭山の法融禪師が、最初深山に居て難有禪を逍って居な時には、猿や鳥の類がむ; .しごプ 3 んほ^ゅうぜんじ 3 いしよしん| 0 んゐもり 5 .たぜんやもと 1, 9 ると IV 龟,ひ坐禪するとて、有 6 難い坐禪をするな。

竹田黙雷, 1914

李陵

こりょぜんうてごわこの日捕えた胡虜の口から、敵軍の事情の一端を知ることができた。それによれば、単干は漢兵の手強さに篤嘆し、おのれおそ己に一一十倍する大軍をも怯れず日に日に南下して我を誘うかに見えるのは、あるいはどこか近くに、伏兵があっ ...

中島敦, 1996

十一谷義三郎集 - 361 ページ

善造は默って舍監の顔を見てゐた。善造の眼の光澤と頰の紅味と I それから 12 かな隙 4 か 6 あは V ちマるみたポ&れがう》 1 や 4 5 で 5 の見えるはど輕く合された唇とを見るものは,誰だって、彼を剛情ものと云ふことは出來なしやかん- 1 6 かんあなくさぶ II ...

十一谷義三郎, 1930

ちきゅうからやってきたうちゅうじん

ひろたよしこ. あるひとつぜんうちゅうじんがあらわれたちしかすると?きみのぉラちにちうちゅうじんが\ /るかちよ! 42303 ド 979 し 4 文芸社. Front Cover.

ひろたよしこ, 2003

オールカラーでわかりやすい！ 三国志: - 145 ページ

をあげる外固く、一進一退の攻防を進 HM、*『 O 走パン単于(ぜんう)繰り返していました報せ楽観数の王呼属最。詳細は不明。高を受けた曹操は、みずから戦の支援要請に応えなかった。兵を進めます。%絶こうかんきょうどぜんう』担公孫康(こうそんこう)選裏等 ...

精一·渡辺, 2014

徳田秋声全集 - 24 ページ

ぜんうへださふ「一本っけて置いたよ」と故と白々しう膳の上に出して、急にていしゅかはみよろここまごめへんまはホク.する亭主の顔を見て悦ぶこともあった。駒込辺を廻ると云って出て〔仃った亭主の源吉はまだ帰って来々かった。徳一も先刻常磐津の師匠に ...

徳田秋聲, 2002

上級学習者向け日本語教材日本文化を読む: 上級学習者向け日本語教材

てきなだげきあくじゅんかんまねくひんすればどんするトントンびようしにはいけいじょうねつこころざすこころをうばわれるゆめみるぜんうょくをそそざこむじつちたいけんをつむきょうじんなたんれんおこたるおぜんだてするじてんこころがまえそしっうまれながらのが。

京都日本語教育センター, 2008

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «ぜん‐う»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo ぜん‐う w wiadomościach.

漫画家まんしゅうきつこ、“改名宣言”でペンネームを募集！ 涙の結果発表

しかしスピリチュアルな層にグイグイ食い込んでいく感じが気に入っております」（同） 3位 タンポン石井 「何だか全く別物に生まれ変わってるのと、語呂がいいなと思いました。成城石井？ 正常位石井的なひらめきですかね」（同） 4位 全宇宙丸望子（ぜんうちゅう ... «日刊SPA！, Kwi 15»

楽しみながら語彙を増やす

と恐ろしい言葉が並ぶのだが、柳瀬さんはこれを「月の異名（かすみそめつき＝1月、きさらぎ＝2月、やよひ＝3月、うづき＝4月…）」からヒントを得て、次のように訳した。「血そめつき、気さわぎ、夜迷い、単于憑（ぜんうづ）き…」。この「ヤナセ語」を育んだもの ... «nikkei BPnet, Lis 07»

【今日は何の日？】７０２年：北庭都護府が設置される

太宗から高宗の時代にかけて現在のベトナムを担当する「安南都護府」、シルクロードの天山南路を担当する「安西都護府」、現在のモンゴル国を担当する安北都護府、現在の内モンゴル自治区を担当する単于（ぜんう）都護府、朝鮮半島を担当する安東都護府 ... «中国情報局ニュース, Sty 07»

落雁の美貌を持つ王昭君

ちょうどそのころ、長年の敵国だった匈奴（きょうど：現在のモンゴル）の王・呼韓邪単于（こかんやぜんう）が漢に和睦の申し出を行い、その象徴として後宮から妻を娶りたいと申し出てきた。しかし、宮女たちはみな不毛の地にお嫁に行くのを嫌がり、選ばれるのを ... «大紀元, Wrz 06»