CO OZNACZA SŁOWO ぞうじょう‐えん
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Definicja słowa ぞうじょう‐えん w słowniku
Elegancja 【wschodząca krawędź】 Francuski. 1 Pośrednia przyczyna, gdy inne rzeczy występują jako owoce i wszystko, co nie przeszkadza w występowaniu. Współczynnik · · · itp Tłumik i cienki (; と う む む ん ん) \u0026 cienki; · Krawędziowy obręcz \u0026 cienki; (shinen) \u0026 cienki; 2 Wydział Czystej Krainy, jeden z trzech krańców. Jeśli rzucisz imię, zbrodnia zniknie, a kiedy nadejdzie śmierć, Amida Budda na pewno cię powita \u0026 slim; (thai) i thinsp; ぞうじょう‐えん【増上縁】 仏語。1 他のものが果として生じるときの間接的原因と、生じることを妨げないすべてのもの。因縁・等無間縁 (とうむけんえん) ・所縁縁 (しょえんねん) とともに四縁の一。2 浄土教で、三縁の一。名号を唱えれば、罪障が消滅し、臨終のときには必ず阿弥陀仏が来迎 (らいごう) し、往生できること。
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ぞうじょう‐えん»
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ぞうじょう‐えん w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
ぞうじょう‐えん oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
2
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 75 ページ
香月』 8 一一 0 〉坩しそだつる外よりの助。〈『和語燈録日讒私記』一〉漸次に深に入るの儀なり。〈『人登道随』卞一ラ一六 3 〉最勝の義なり。〈" "往生甲戌』 13 ノ一一ま〉すぐれたる強縁。〈『 1 念多念証文』八. ?〉【增上意學】ぞうじょういがく心に関する修養。
3
仏教和讃御詠歌全集 - 第 2 巻 - 154 ページ
しょうねんらいにゅう称ぎすれば来入しほとけしょうじゅみ仏も聖衆も見えたまふこえおうげん声に応じて見ずればけんぶつぞうじょうえ^見仏増上縁といふりんじゅうしょうじゅらいごう臨終に聖衆来迎ししゅゅかどおうじょう須臾に彼の土に往生すみょうごうユしぎち ...
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ことりっぷ 小布施・長野: 戸隠・湯田中渋温泉郷 - 42 ページ
天歪帯 216ooo 円/絹のタイヤモンドと呼ばれる須坂産天歪を使ったオリジナルの帯懐紙入れ各 3800 ー /円/手描き更紗の懐紙 ... リ味のバランスがよく、飲みやすい生原酒さリ- - - - - - - - -えんどうしゅぞうじょう°伝統の味に、磨きをかけて進化する蔵の美酒須坂 ...
前者は四種增上縁の第 2,後者は五種增上縁の第 5 に当たる。ごしゅぞうじょうえん(五種增上縁)しょうじょうじ正定寺ひ)茨城県古河市大手町 7 丁目。開山は当香玄哲。宽永 10 年(化??)城主土井大炊頭利勝公開基。のち火災に罹ること数度におよび,天保 3 年 ...
203 第六章因果論 右図中、等無間縁と所縁縁とは能作因中有力に属し、増上縁は有力無力に通ずる。とうむナんねんしょえんねんのうさいんうりきぞうじょうえんうりきむりき増上縁ぞうじょうえん能作因のうさいん四縁等無間縁とうむけんねん異熟因」遍行因六因 ...
89.91 . 320 雙身〈そうしん〉 331 造悪無碍くぞうあくむげ〉 4 お象頭山〈ぞうずさん〉 133 像法時くぞうばうじ〉 483 增ー阿含経〈ぞういちあごんきょう〉......21,340.395 增上慧学くぞうじょうえがく〉 218 增上緣〈ぞうじょうえん〉 68,86 增上心学くぞうじょうしんがく〉.
023 ょうえん弥陀仏の大願業力に乗じて、增上縁と為さ 2 ること莫し。」(一の四四三)の文や、『定善義』のごうりきぞうじょ. ?えんななじょう 1 -んぎ^は、『玄義分』の「弘願と言ふは大経の説の如し。一切善悪の凡夫、生を得るものは、皆阿げんぎぶんぐがんだい#ょ ...
後」の初は因縁、後は増上縁。それを以て得す。もりけかしょうじゅいんぽつじょういどうじふそういいんぞうじょうえんもつとくもじゅうか「若し離繋果なれば。摂受と引発と定異と同事と不相遠との因と增上緣とを以て得す。若し士用果なれば。」これは一一説あり ...
摂受衆生大乗味(しょうじゅ〜) 618 諸有衆生(しょうしゅじょう) 290,364 定聚の数(じょうじゅ〜) 461 正習の二陣(しょうじゅ〜) ... 上渌(しょうしょうぞうじょうえん) 156 正-助'雑の三行(しょうじょ'ぞう〜) 208,780,781,788 淸浄土(〜ど) 930 正助二^ (しょじょにごう) ...