KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «すえつむはな»
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すえつむはな oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
光源氏は、末摘花を思い出し、車の中から使いの慣糊に様子を探らせます。惟光が戻り、末摘花がいることを確認した光源氏は、当時の習わしの手紙のやりとりも省略し、すぐ蓬の茂る邸に入り末摘花のところに行きました。末摘花は、ずっと待っていてくれたの ...
秋の末、光源氏は、北山の尼君が亡くなった後で、紫の上を二条の院に強引に迎え取り、藤壺の宮の身代わりとして大切に育ててゆく。すえつむはな 6 光源氏^〜^紫の上 2 〜! =末摘花年齡未詳光源氏は、亡き夕顔を忘れることができない。そのような折、 ...
かいねりはなちろさとまっかやまぶきたまかずらすえつむはなからくさこんなことも言いなから、源氏は末摘花の着料に柳の色の織物に、上品な唐草の織られてあるのを選んで、それが罰なほほえちょうし感じのする物であったから、人知れず微笑まれるのであっ ...
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源氏物語諸抄大成 - 第 1 巻 - 145 ページ
永井一孝 末摘花四四七末に花はかつぐ 8 ; ;き出づる^ -手して摘みとる故に末つむ花といふ。にもしかの給へリ。そは萬菜の「杠の末摘花の色云々」てふ驮よリ出でたる:とばにて、杠花は^立ちたる上に! | 5 めリ、そのほのしになに、此末桷花^袖にふれけん」て ...
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源氏物語新考: 集註 - 第 1 巻 - 80 ページ
集註 永井一孝 末摘花 8 八一一一の末- , :花はかつ^き出づる^、手して摘みとる故に末つむ花といふ。詞にも欲にも、しかの; :まへリ。そは萬菜の「杠の末摘花の色云々」てふ欲よリ出でたる- -とばにて、杠花は莖立ちたる上に房わリ、その房しになに、この末摘 ...
その紫染は技術的にも、また色材の入手が困難なこともあって古来高貴な色とされてきました。ですから紫といえば、 ... 不美人として憐れな末摘花すえつむはなもみじのがはなのえん『物語』は「若紫」のあと「末摘花」「紅葉賀」「花宴」とすすみます。これらの巻は ...
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光源氏が愛した王朝ブランド品 - 69 ページ
居し、また都にもどつても忘れ去られたまま、末摘花邸は困窮をきわめていきます。性悪な末摘花の母方の叔母は、そこにつけこみ、受領であつた夫が大武に出世した機会に、末摘花を娘たちの後見役にして筑紫に連れ去ろうとします。末摘花の叔母の夫も、『 ...
鳥の粜—す(資) ...葭籌 I すいかすら(忍冬: 1 |すいきスィ—卜ピ II すいれん:睡蓮) —すえ...末摘花 I すえつむはな(末摘花)すえる...飯請るすが...氷漏り I すかんぼ—すき(鋤) ...紙漉—すぎ...杉の花—すぎな(杉菜) —すきやき(鋤焼)すく...紙漉 I ずく...みみづ VI すける( ...
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閑吟集は唄う: 小唄や民謡の源 - 167 ページ
末摘花は、鼻(末)が紅色の女(化)に例えている。袖に触れる。『源氏物語』末摘花の巻にも出てくる。「なつかしき色(女)ともなしに何のこのすゑつむ花を袖(ホで、花がそれを挟んで引くことすなわち、山臥しを意味する。万葉集新訳の一六 0 ベ—ジに、末摘花の歌が ...
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外見が悪いからモテない、結婚できないと、自分に希望を持つのを諦めてしまった女性、まずは末摘花（すえつむはな）の図太さを真似てみましょう。ベストセラー『乙女の日本史』（東京書籍）の著書・堀江宏樹氏による新刊『あたらしい「源氏物語」の教科書』（ ... «サイゾーウーマン, Cze 10»
