KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «だい‐かんじん»
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歴史的文化還産変" *っぱい』光寺境軍ェ点門民約度古るて天貴門ツ在前の 1 はく長護台重前名すが漏 4 諸か髪持窓恋監- #露 ... 二下丁* □『筐 j 進一圓だいかんじん〈エ救う菩薩様死後に赴く地獄、餓鬼などの六道、六つの世界それぞれで、衆生を苦しみから ...
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笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 80 ページ
ちょうげん重源平家による東大寺焼き討ちの後、その復興に尽力した東大寺だいかんじんけんき,う大勧進俊秉坊重源は、建久 7 年( 1196 ) 8 月、笠置寺の般若台に宋版大般若経 1 部、銅鐘 1 口、聖武天皇の本尊と称せられる白植釈迦像 1 体を寄進した。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1158 ページ
第5版対応 岩波書店. ... 1 盆—かんじん【寬仁】かんじん【漠人】かんじん【韓人】かんじん【観心】がんじん【鑑は】だいかんじん【大勧進】つじかんじん【: 98 進】てらにしかんしん【寺ゆ閑心】うたかんじん【歡勧進】えこうはつがんしん【间向発顔心】むかんしん【^心】 ...
七十三卷を一具とする律三大部一一十具が請来され、西大寺と唐招提寺に各十具が配分されたという。 ... だいかんじんぺつとう晚年の忍性は東大寺大勧進、四天王寺別当職など畿内での要職にあたるが、その間正応五年の叙尊の三回忌に導師を勤めた。
大勧進ど. '【事項】大勧進職ともいい、大寺院の造せ: :修理に対して勅許を得て任命され、全 01 の在々所々におもむいてその造営への協力を求める使命を带びていて、 1 ^元年(二八一)重:源にこの職を朝廷が与えている。そして大勧進は必ず勧進枨を携带して ...
一方、翌七二年(昭和四十六)十二かんじん月、東京のチッソ本社に乗り込んだ自主交渉派の患者たちは、みずからを「非人」と呼んだ。「かんじん」は、もと「勧進」で、寺社への寄進を募って回ること。転じて、物乞・ケ J 食を言うようになり、さらには「非人」のことを ...
このように幕府や朝廷の庇護をうけながらも、極力比釵山とのあつれきを避また建永元年(一二〇六)重源の後任として東大寺再建の大勧進となり、幕府や朝廷の後援でそちょうげんだいかんじん幕府の帰依を得て寿福寺を建て、建仁一一年(二一〇一一)には ...
だいかんじんちようげん重衡の身柄引き渡しの請願とは別に、東大寺再建を目指す大勧進の重源聖人から寄進の要請が届き、頼朝はこれに応三 1 日力する、というのでは筋が通らない。南都や散山の勢力がいかに大きく、かつ面倒なものか。それは、頼朝もよく ...
だいおんきょうしゅ〈大恩教主〉ダイオンケゥシュ釈尊に対する尊称。だいかく〈大覚〉 1 佛のさとり。大悟。 2 さとりに到達した人。釈尊のこと。釈尊に対する尊称せそんの「世尊」と合成語を作り、釈尊を大覚世尊と呼ぶ。だいかんじん〈大勧進〉ダイクワンジン 1 寺院 ...
岩本裕, Yutaka Iwamoto, 1972
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思想の流れ: 濑戶內の先覚者 - 55 ページ
いろ説があるが、ともあれ東大寺は大勧進職としてうつてと念仏の同行者重源を推薦した」(本朝机師沄絵詞)などいろはじめ、法然にまわってきたが、法然は自分の任ではない建に当たりたいと申し込んだ」(東大寺铳要録: |、「大勧進職は自ら再建を誓った重源 ...
