Znaczenie słowa "たどり‐よみ" w słowniku

WYMOWA SŁOWA たどり‐よみ

たどり	‐	よみ
tadori		yomi

CO OZNACZA SŁOWO たどり‐よみ

Definicja słowa たどり‐よみ w słowniku

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «たどり‐よみ»

Poznaj użycie słowa たどり‐よみ w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem たどり‐よみ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

日本語の文章理解過程における予測の型と機能 - 14 ページ

2 本害の文章理解の考え方 2.1 たどり読みによる文章理解本書は理解主体の理解過程を重視する研究であるが、そのさいに参考となる考え方は、時枝( 19 5 丄)が示した「たどり読み」という考え方である。時枝( 19 5 ^は、視学員として小学校の授業を参観した ...

石黒圭, 2008

小学校詩の鑑賞指導ガイドブック - 203 ページ

畑島喜久生. 國詩の授業例, ^ #指導のポイント出なぜ、ひらがな書きにしてあるかを考える。,一行一行を、全体として眼では読めない。(たどり読みをしてィメージをかたちづくっていくよりない) ,一行読んでも、っぎの行の想像が、少くとも視覚的にはできない。

畑島喜久生, 1995

開かれた日本語教育の扉 - 166 ページ

そこで作品を読むというようなことが成立するということがほえてくる一そこで、そこで私は、 III 語教育の場合、特に読み方の指導の ... 文^論」の成立に貢献した力;、時枝(はらひのたどり読みの考え方は、その後の文ほ研究のなかで活かされることは少なかった。

松岡弘, ‎五味政信, 2005

Kokugo kyōiku no hōhō

Motoki Tokieda 六読み方一〇七とにある。絵画の朧気な全体的直観に相当するものが、文章の通読によって得られた全体的印象初に、文章全体の通読が要求される根拠は、垣内松三が、文章表現と絵画表現とを同一視したこ私が、ここに主張するたどり読み ...

Motoki Tokieda, 1963

改稿国語敎育の方法

時枝誠記 六読み方一〇七とにある。絵画の朧気な全体的直観に相当するものが、文章の通読によって得られた全体的印象初に、文章全体の通読が要求される根拠は、垣内松三が、文章表現と絵画表現とを同一視したこ私が、ここに主張するたどり読みの意味 ...

時枝誠記, 1963

改稿国語教育の方法

時枝誠記 (1900-) 1 〈読み方一 0 七とにある。絵画の朧気な全体的直観に相当するものが、文章の通読によって得られた全体的印象初に、文章全体の通読が要求される根拠は、垣内松二一が、文章表現と絵画表現とを同一視したこ私が、ここに主張するたどり ...

時枝誠記 (1900-), 1967

国語科授業研究: 1-2-gakunen - 657 ページ

文字言語を音声化するには,大変な抵抗があるのである。 1 年人門朋にあれはビ熱心に指 4 したのにこんなに音読できないとは・と・ 2 学期になってがっかりすることがある。また・ 2 年生になってもたどり読みの児茸が故名ぃることがある。国立図培研究所の調査 ...

藤原宏, ‎栗岩英雄, 1984

言語活動と文章論 - 104 ページ

森田良行 を国語教育、特に読解指導に生かそうとするとき、必然的にたどり読み方式が要求される。ここでいうたどり読みでもなければ、文章を分析し、調査し、吟味し、検討して、道路地図を作成することでもない。その意味で、文章論文章論の作業は読解過程 ...

森田良行, 1993

山襞に人ありて - 463 ページ

... 219 うと、「もも、これからあれを見ちやいけんよ」と付け加えた。「なあし(どうしてご「なしても(どうしてでもごきみは、もも以上にお母さんの箪笥には興味があり、たびたび探索をやった。っい先日も泉貨紙の中の手紙を見たのだった。難しい漢語をたどり読みでき ...

森照子, 2003

奄美ほこらしゃ - 303 ページ

それを二人のおばあちゃんが頭をくっっけ合って、時には指でたどりたどり読んでいます。時にはっまずきながら読んでいきます。たまにまちがえて読んでいきます。読んでいきます。輝いた美しい顔!目がきらきら輝いています。帰るときに、おばあちゃんたちの書いた ...

和眞一郎, ‎奄美を語る会, 2005