KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «てら‐ごもり»
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てら‐ごもり oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
いみにひきー O いみごもる(息龍)。 O 訴の島め寺にー O (名)てらごもり(寺龍)。○新のめ寺社に 10 参籠(名)みやここもり(宮籍)。 O 案中施すー O かんごこえ( しこむ(観籠)。 C 読闇の際天下園喪にー O (名)固みおもひ。みものおほひ。ともん(小紋』(名)「もやう」 ...
やんごとながらずとも、わかき男どもの物ゆかしとこころづきなきもの祭、御調候など、すべて男の見る物見車に、ただ一人乗りて見る(一二五段)かやうにて寺ごもり、すべて例ならぬ所に、つかふ人のかぎりしてあるは、かひなくこそ覚ゆれ。猫おなじほどにて、一 ...
かやうにて寺ごもり、すべて例ならぬ所に、つかふ人のかぎりしてあるは、かひなくこそ畳ゆれ。猫おなじほどにて、一つ心にをかしき事も、さま/ \いひ合せつべき人、かならずー人二人、あまたも誘はまほし。そのある人の中にも、口をしからぬもあれども、目馴れ ...
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律令貴族藤原氏の氏神.氏寺信仰と祖廟祭祀 - 33 ページ
宮井義雄 事ヲ勤メ行ハル、爾ルヨリ以来、慎ミテ怠ルコト莫シ」と御戸開きの時に白馬七頭をひきまわすを頼経将軍の移入に 3 事、後鳥羽院ノ御宇、光明峯寺殿藤原道長御子征夷大将軍 ... 宮で七日七夜の忌ごもりをして神のミァレを得たことがつたえられる。
申事御なご)申于ば)なく候へども、かくて御渡山あるべき事ならね上は先急に御蹄候而聖教な廿とも、重育な廿とも、苗好之院家 ... 二同色の法身秘密の内硅七潟瓶候仁れば、典雅が脾中は、御森の脾中枇、御蛙の心中は、輿雅が心中な$、更々へだてなしとお ...
上人の飼って馄く鹅は、御說敎の時をちゃんと心得ぶっしゃりひかりよるひくたふたのぽるしゃうにん^おがおせっけうときこころえ舟 ... 夏ごもりの時期が過ぎた爲に、上人は、又ぞろ、元の寺に還られることとなり、長い谷川をなつじ 47 すためしゃうにん I とてらかへ ...
富賀鹿蔵 この無傍堤は規心寺に由祐深い人の御墓だらぅとは推も想倣してわたのであるが確たる誼拡もなく只倖詑に止つてゐた。しかしこの古杖は甫朝時代 ... (功申)御森位後舛世ざ肛召ガ中元年叫月八日今日溌佛目也幸絆飾雛。落吉野山奥桔ミ柴扉委幕耳 ...
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まっぷる 香川 さぬきうどん: 高松・琴平・小豆島'14 - 105 ページ
弘法大師の御誕生所として離ェ要一天霊跡に敵一九貫る膏言宗書通寺派の構本山”広大な境農裏壷西院に分かれていて、寺宝 ... 収めたこと排出「腹ごもりの講師」とも呼ばれる〝暑快癒祈願寺としても知られる〝【轟野】華蟲】ニア雷鼓踊コぎ'・・" ~〝州髑髑離' ...
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Hikaku Kyōiku Bunka Kenkyūjo kiyō - 第 11～15 号 - 41 ページ
入安居の曰を期して,比丘たちは,いっせいに寺ごもりを始める。この日は学校も役所も休みとなり,我々学生も,我々の両親や家族も,また役人も,みなそろって寺へ布施に出かけ,僧侶に花,ローソク,線香,食物,それに浴市,野布,僧衣などを献上するのである。 113 ( 4 ) ...
Kyūshū Daigaku. Hikaku Kyōiku Bunka Kenkyūjo, 1963
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[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編
[鞍馬寺]くらまでらこうきようたのがはじまりとされている。真一一一一 ... 千手観世音菩薩、毘沙門天王、護法塵王尊の三尊を三身一体として本尊(鞍馬寺では尊天という)とする。 この寺が ... 宮嘩祭。思はぬ同胞・親しはすつごもりむ,つきついたちそくほと族の仲。
