Znaczenie słowa "どうとく‐きょう" w słowniku

WYMOWA SŁOWA どうとく‐きょう

どう	とく	‐	きょう
dou	toku		kyou

CO OZNACZA SŁOWO どうとく‐きょう

Definicja słowa どうとく‐きょう w słowniku

Dzisiaj 【Tao Xing】 Lao Tzu

どうとく‐きょう【道徳経】 老子

TŁUMACZENIE SŁOWA どうとく‐きょう

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «どうとく‐きょう»

Poznaj użycie słowa どうとく‐きょう w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem どうとく‐きょう oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

道徳教育とは何か - 309 ページ

せんごどうとくきょういくぶんけんしり 1 うし#うだい 9 戦後道徳教育文献資料集第 II 期どうとくきょういくなにどうとくきょういくこうざ 21 道徳教育とは何か(道徳教育講座 1 〉? 6 行 2004 年 6 月 25 日初版第 1 刷かいづかしげき監修者貝塚茂樹発行者高野義夫 ...

古川哲史, ‎堀秀彦, 1958

道徳における人間形成: 道徳敎育 (現代道徳講座第六卷) - 306 ページ

戦後道徳教育文献資料集一第 I 期―どうとくにんげんけいせい 12 道徳における人間形成どうとくきょういくげんだいどうとくこうざだいかん一道徳教育一(現代道徳講座第六巻)発行 2003 年 10 月 25 日初版第 1 刷かいづかしげき監修者貝塚茂樹発行者高野 ...

和辻哲郎, ‎古川哲史, ‎貝塚茂樹, 2003

国民のための道徳教育

せんごどうとくきょういくぶんけんしりょうし串うだいき戦後道徳教育文献資料集第 II 期こくみんどうとく?ょういく 18 国民のための道徳教育発行 2004 年 6 月 25 日初版第 1 刷かいづかしげき監修者貝塚茂樹発行者高野義夫発行所株式会社日本図書センタ一〒 ...

小川太郎, 1958

教育課程審議会会議錄 (抄) - 164 ページ

戦後道徳教育文献資料集第 II 期^ ^ ^ ^きょういくかていしんざかいかいざろくし" 17 教育課程審議会会議録(抄)どラとくきょういくかんもんだいてんそうあん道徳教育に関する問題点(草案)しょうがっこうち,うがつこうがくし#うしどうょうりょうどうとくへん小学校/ ...

貝塚茂樹, ‎教育課程審議会 (Japan), 2004

日本大百科全書 - 第 16 巻 - 742 ページ

211 コマ 8035 ョ 031 お道徳的正邪、善恶、有徳、恶徳などの判定の能力として人間に慵わると考えられる感覚をいう。 ... 1 道徳 1 〈杖下隆英〉道徳経どうとくきょうひ老子道徳教育どうとくきょういく道徳的習惯などの日常の基本的行動様式を身につけさせる、 ...

小学館, 1984

トモチン - 83 ページ

長田淳子 と、「トモチン I 」を主人に見せた私。「これ、学生の時に、道徳の教材にでもなればと思って書いたんだけど、見て」がくせいときどうとくきょうざいおもかみある日、ひ卜モチン速載れんさいに外食し、楽しい新婚生活を送った。がいしょくたのしんこんせい ...

長田淳子, 2001

シリ-ズ道敎の世界: 老子神化 - 208 ページ

... 93 道観(どうかん) 139 道教(どうきょう) 5 , 52,139,140,141, 164,169,172,176,183,184,185,190, 195 東晋(とうしん) 184,185 道蔵(どうぞう) 140,184 『道徳経』(どうとくきょう) 70 「道徳経序訣」(どうとくきょうじょけつ) 187 , 188 〜 189 東方朔(とうぼうさく) ...

田中文雄, 2002

単語大系 - 第 3 巻 - 1236 ページ

地形名赏々遍リ,堂々^り,堂' ? ;回り,ずき巡り(どうどうめぐり) [サ変] 2142 巡回 2127 ^滞東独(とうどく) [ (ぉ] 30 独立^道^ 'どうとく) [名] 1127 道徳 67 姓道徳家(どうとくか) [名] 213 善人道徳北町(どうとくきたまち) [固] 26 大字(町)道徳教育(どうとくきょういく) ...

池原悟, ‎NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997

諸葛孔明の兵法に学ぶ経営: 中国五千年の経綸を繙く - 140 ページ

人には各自の心が有る如く国には君主が居り、内とたすさようどうとくきょうり、衆音耳を佐く。「経」道徳経に請う聖人君主は固定観念を持たず、人民の意見に従うじょうしんこ原文:聖人常心無く、百姓を以て心と為す」日に心を籠めて見、口に心を籠めて説話し、耳 ...

貴志白文, 2010

逆引き熟語林 - 852 ページ

ないとく天德てんとく文德ぶんとく月^げっとく主撖しゅとく功楝くどく頃以此功楝がんいしくどく古德ことく四權しとく失權し 1 とく旧 06 ... 作 1 #さくとく余權よとく君凍くんとく完(あかんとく応 06 おうとく私楝しとく利權りとく見權けんとく享德きょうとく坤權こんとく宝凍ほうとく学( ! ... どうとく竿 8 かんどく不道 1 * 1 ふどうとく害 IX しょとく君主道德くんしゅどう 0 ( 9 かんどくとくとく社会道^しゃかいどう 841 しとくとく疾くとく既成道權きせいどうとくンしつ.

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «どうとく‐きょう»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo どうとく‐きょう w wiadomościach.

【名言警句】 千里の行（こう）も足下(そっか)より始まる

【大紀元日本3月30日】「千里之行 始於足下」。これは老子の『道徳経』（どうとくきょう）第６４章に見られる言葉で、「千里の行（こう）も足下(そっか)より始まる」、或いは「千里の旅も足元の一歩から」と訳すことができます。原文ではこの文の前に「大きな樹木は ... «大紀元, Mar 15»