KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «とうじん‐うた»
Poznaj użycie słowa
とうじん‐うた w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
とうじん‐うた oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Kamigata engei jiten - 436 ページ
踞るうすくまるリ^馬子唄こもろまごうた組唄くみうた^い,さよ,こづ^こうた陰唄かげうた 89 るうすくまる江戸小唄えどこうた在鄉唄 ... ばい浜唄はまうた付け歌つけうた唐人唄とうじんうた素唄すうた門付^かどづけうた南乞い唄あまごいうた枋ぎ唄つむきうた出 8 2 い ...
3
Nihon kokugo daijiten - 476 ページ
ら明治初期にかけて行なわれた唐音をまねた流行歌。特に,長崎の中国人から伝えられた淸楽(しんがく)の「九連環」の歌が江戸.京.大坂などで流行し、これが転じて「かんかんのう,きうれんす」の歌となり、唐人踊りに合わせて盛んにうたわれたのは有名である, ...
Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984
小野恭靖 が大きく育ち、歌謡史上重要な位置を占めるに至るのである。賛」に見られる唐人歌は、これらの後の唐人歌流行の先駆けとも言うべきもので、ト養の時代に種が蒔かれた歌謡きやつくりと和朝の小歌迄に語られ... ...」等とあり、その流行の状況を具さに ...
楓橘の夜泊に客絶えず、琵琶かきならして唐人哥をきけば、和朝の色里都の鳴原にうたふなげぶしに同じ。「死なざやむまい」と聞しが、いづれ生て息の通ふうちは、中- / ^人の異見我分別にても留り難し。〔傍点 I 〕この場面は唐の張継の「楓橘夜泊」の詩句を色 ...
林若樹, 森銑三 夫れは、からのナア唐人の牲言には、あんなんこんなんほくろくぢうだいおん、まつぱかんきよ、スラすんてん ... で立応二年に八十株で残したので此唄も多分文化文政頃のもの故、七十四年の今日大に棲葺の倍に堪えない云々とのことであつた。
7
うたでつづる明治の時代世相 - 第 1 巻 - 91 ページ
大久保慈泉 猫じや猫じやを生むのである,枝の」は全くこの唄の焼きなおしだし、さらに変化して「さのさ節」が明治の日本俗曲におよぼし ... 原歌の大意は、あなたにもらった九連環(九つの環から出来てきゆうれんかんわん日本人には唐人の寝言で、耳でおぼえた ...
山本紀綱 候、兼而被仰付候唐人踊,楽など御覧被成候由二而、御広間之内一一而唐楽一一而南京歌をうたわせ御つ; ...都合(唐人)拾八人、三拾六番(南京船) ,五拾番.五拾四番(厦門船)、此三艘之唐人共-一而二木(官梅)三十郎(小通事)であった。崎在勤の ...
竹岡範男 26 といった、もともと他県の俗謡を下田になぞらえた歌が酒の席で歌われたりして流行し、今伊豆の下田に長居はおよし縞の財布がかるくなるそ、」で、には好いた女と家を持ち、そのまま下田の住民となった人達もたくさんありました。主の委託した荷を ...
一)、入唐使に贈る歌(巻十九、四二四五、四二四六、作主未詳)など十首の歌に送られて唐に赴いた。四っの船に ... これを続日本紀天平八年八月一一十三日の条には入唐副使従五位上中臣朝臣名代等率,唐人三人波斯人一人-拝,朝と記してゐる。中臣名代が ...
