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つべたまし oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
この聖も丈高やかに、まぶしつべたましくて-荒らかにおどろ/ , ^しく陀羅尼讀むを,「いであな憎や。罪のふかき身にゃあらむ.陀羅尼の聲高きは.いとけ恐ろしくて.いよ/ ( ^死ぬべくこそ覺ゆれ」とて,やをらすべり出でて,この侍從と語らひ給ふ。大臣はさも知り給は ...
0 またはた、よに物したまはじ【補遣】按-一又はた世に物し給は^字ナルヘシ(朱)。【講義】「よに」は ... 【注解】「つべたまし」の語義は審釈】心が冷く、人情味に欠けて、兼家をはじめとする人々の作者の態度を冷やかな、思いやりのない態度として。【全注「つかたまし ...
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Nihon kokugo daijiten - 58 ページ
天铯元年「三四日ばかりありて,ふみあり,あさましうつべたましとおもふおもふみれば」,源氏-柏木「このひじりも,たけ高やかに,まぶし.つへたましくて、荒らかにおどろおどろしく」,随筆.松屋筆記-九五丄ニ一「与淸曰つべたましは氷水のひややかなるをつめたきといふ ...
Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984
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日本国語大辞典: - 第 14 巻 - 58 ページ
天铯元年「三四日ばかりありて,ふみあり,あさましうつべたましとおもふおもふみれば」,源氏-柏木「このひじりも、たけ高やかに、まぶし,つへたましくて、荒らかにおどろおどろしく」,随 5 ,松^筆記-九五ニニ一「与淸曰つべたましは氷水のひややかなるをつめたき ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1975
とにかく衝動型の人間の強い個性はこう柏木の加持のために招喚された葛城山の行者の姿を、「この聖も、丈高やかに、まぶしつベたましくて、荒らかにお世間の人も思うだろうと解するのがよいと思う。この「つべたまし」は平安朝の他の作品では源氏物語の柏木 ...
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Matsunoya hikki - 第 66 巻 - 42 ページ
... 柑汁町が千我箪醜夫木抄秋三モ同秋四群九同雑二几吋六同推十七叶丁甘我物語一群六などをの外所見おほしされど源氏物語のまぶしつべ柁まし(とは殊也 0 蜻蛉且館球肛群にあさましぅつべたまし(おもふ休見れば云々 0 藻斑草甜材嫡につべたまし(つべ ...
私考えますのに、この「つべたまし」は「つめたし」と関係があって、「つめたし」がッメ(爪)ィタシ(痛)の約で、手先が寒冷で痛いという状態性形容詞であるとしますと、「つべたまし」はッメ(爪)ィタマシ(痛)であって、手先に触れる物体が寒冷で痛いという感じがする。
大臣、かしこき行なひ人、葛城山より請じ出でたる、待ち受けたまひて、加持参らせむとしたまふ。御修法、読経なども、いと ... この聖も、丈高やかに、まぶしつべたましくて、荒らかにおどろおどろしく陀羅尼読むを、「いで、あな憎や。罪の深き身にやあらむ、陀羅尼 ...
9
かげろふ日記: 回想と書くこと - 118 ページ
あさましうつべたましと思ふ思ふ見れば、「このごろここにゎづらはるることありて、えまゐらぬを、きのふなむ平らかにものせらるめる。穢らひも ... るが、この日記にはいま一例天禄一一年六月の鳴滝籠りのくだりに「つべたまし」はどうか。この語については古来 ...
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 571 ページ
ぎこつなしけけしけし〔怪〕けどほし〔気遠〕けに〜し〔気憎〕けんどん〔悝貪〕こころごはし〔心強〕こころづよし〔心強〕こころなし〔心無〕しらしらじ〔白白〕すくやか^すくよか〔健〕すげなしすさまじ〔凄-荒〕すずし〔涼〕そばそばし〔稜棱】つべたまし〔冷〕つらし〔辛〕つれなし〔強 ...
