KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «바오타»
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바오타 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
대게 돋을 빌려 주지 않 기지 로 고리 대금업 지가 무서운 존재 라 규음 부터 오타 바 의 문 함에 박렸 〕 라는 것을 깨닫지 , 어게 오늘 。 시 음 의 잠시 후 오타 모 내는 일어 서서 벽장 을 일고. 그거 곤란 끄 _ 1__ 더라도 아버지 정중 주인 이 매 건 알지만 ...
바아 셋 타도 역시 바 아라드 바 아자 를 설득 시킬 수 없었기 때문에 바아 셋 타가 말 雙 다 . ' 바 아라드 바아 자여 , 석가족 의 후손 인 고 오타 마 께서는 출가 하여 이곳 잇 차아 낭 갈라 숲속 에 살고 있다 . 그 고 오타 마 스승 에게는 존경 할 만한 자 , 눈 ...
그가 서동이 된 이후 천유장에서는 사람을 보내 오타신군이 진짜 죽 었는지를 확인한 바 있었다. 호득강은 전혀 모르고 있으나 묘를 파헤 친 후 시신을 꺼내 가지고 오기까지 하였다. 진짜 오타신군의 시신인지를 소존이 직접 확인한 것이다. 따라서 호 ...
하지만 오타심공은 아무런 이상이 없다. 번번이 의도한 바와는 전혀 다른 곳으로 장력이 빗 나가는 것을 이상히 여긴 그는 알고 있는 지식을 총동 원하여 자신의 무공을 수십 번도 더 점검한 바 있었다. 그 결과 오타심공에는 전혀 이상이 없다는 것을 확 ...
그리고 죽은 사람은 말이 없는 법이다. “스림 백작님이 베오타 영지에 들어가서 보고를 드리자고 하시는 바 람에 어쩔 수 없었습니다.” 모든 잘못을 스림에게 뒤집어씌운 프레세이가 묵묵히 대답을 기다 렸다. [그곳의 좌표를 말하고 대응 마법진을 그리 ...
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동국역경원, 대한불교조계종. 역경위원회, 1983
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한국 의 세계 불교 유산: 사상 과 의의 - 127페이지
즉 , 석가탑 과 다보탑 을 「 법화경 」 의 % 바 오타 핀 5 < 견 보탑 품 ) 에 따른 석가 여래 와 다보 여래 의 상징 으로 보는 것이다 . 그 러나 이 견해 는 18 세기 기록 에만 의지 한 것이므로 , 신빙성 이 의심 된다 . 또한 두 탑 의 사상적 배경 으로 꼽혔던 법화 ...
지독한 고통 때문에만취되 었던 술에서 깬 오타신군은 너무도 창피하여 하늘을 이고 살 수 없다 며 자진하겠다고 칼을 찾았다. ... 대체 왜 그러느냐는 물음에, 자신은 세상을 살기 싫으나 너는 아직 앞날이 창창하니 지닌바 내공을 개정대법(開頂大法) ...
오타오의 물음에 페토카는 얼른 판단이 서지 않았다. ... [오타오.] [네, 족장님.] [네 생각을 듣고 싶다.] 도주하자는 의견을 처음 낸 부하가 바로오타오였다. 어차피 족장이 하고픈 말을 대신해 총대를 멘 ... 덕분에 부족의 존망이 바 람 앞의 등불 신세였다.
사호는 감자샐러드와 달걀샐러드가 놓인 가게로 향했다. 는 여주인이 아버지는 소일거리로 임대 업을 “타카사키 씨도 너무하지. 장사해왔 는데.......” 오타의 말을 들으며 사호는 진열장에 놓인 반찬을 바 맘 편히 사람이라 지금까지 우리도 하는 라봤다.
