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Pismo buddyjskie Pismo buddyjskie Mnich buddyjski Ssangmyung Kim jest mnichem buddyjskim, który przywiązał chan (讚) i piosenkę (頌) do każdego kawałka "Myo-gil Lotus 經 경". 법화경별찬 조선 초기의 승려인 설잠(雪岑)김시습(金時習)이 『묘법연화경(妙法蓮華經)』의 각 품(品)마다 찬(讚)·송(頌)을 붙인 책.
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법화경별찬 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
2, 김시습 의 사상 1) 법화경 별찬 「 묘법 연화경 별찬 」 의 저술 연대 는 자세 하지는 않으나 설잡 이 29 세 때인 세조 9 년 ( 1463 ) 내 불당 에서 「 법화경 」 을 교정 할 때 저술 한 것이 아닌가 생각 된다 . 설잠 이 묘법 연화경 별찬 에서 법화사 상의 핵심 과 ...
이 공덕산 에는 미 면사 (米題寺:白蓮寺) 로 불리는 엣 절이 있었는데 옛부 터 " 원효 가 이 절 에서 「 법화경 」 을 강의 했다 ... (萬德山白蓮社第 그 代靜名國師后集)」 에 < 귀 의문 > , < 미타찬 게 > , < 묘 법화경 총찬 > , < 묘 법화경 별찬 28 품 > 이 전한다 .
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한국 불교학 의 현대적 모색 - 154페이지
이것은 마치 「 법화경 별찬 」 의 「方便 쥐 」 에서 에 하나 의 색상 ( -色) 이나 하나 의 향기 ( -香) 가 실상 아닌 것이 없으 며 한번 칭찬 하는 것이나 한번 감탄 하는 것이 모두 보리 ( E 提) 에 나아갈 수 있는 것이다 . ) 8 ) 라고 한 곳 에서 일색 ( -色) · 일향 ...
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한국문학통사: Koryŏ hugi munhak-Chosŏn chŏnʼgi munhak
< 법화경 별찬 > 총론 마지막 대목 에 있는 찬 (讚) 은 이렇게 시작 된다 . -光東照全彩法體-兩普濫應化群機保任此事終不虛也誠歸之語無有錯也 한 줄기 愼 동쪽 에서 비치 자 , 법체 가 온통 밝아 진다 . 하나 가 둘 을 합께 기르 니 , 뭇 기미 가 거기 웅한다 .
고종 34 년 ( 124 기 몽고군 의 침입 으로 상 왕산 (象王山) 법화 시 - 0 去華社) 로 피난 한다 . 이듬해 그는 법 주의 자리 를 원환 (圓晩) 에게 물려 주고 " 내가 간 후 ... 묘 법화경 별찬 28 품 , 이 전한다 . 천인 은 요세 의 백련사 법화 참법 도량 의 실질적 2.
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한국문학통사: Pyŏlchʻaek purok - 59페이지
법국 혁신 전사 法國革新戰史 9.9.2. 백제 노승 의 미인 담 百濟老僧-美 1 · , 법어 가 송 法語 1Ra 6. 3. 2.談 9-9.1. 법 은 그렇지만 10.8.6. 백제 서기 百濟畵記 4.1.2. 법화경 별찬 法華經 8l ]讚 7.8.2. 백조 白潮 10.2.2. lo.2.4. 법화경 언해 法華經講解 7.2.4.
법화경 별찬 ( 2 摩鷗鹽圖 2 」,「 저저 십장 문 ( (雜曹 + 章文)」 등 선교 (禪救) 에 대한 수많은 노작 도 남겼던 것으로 알려 지고 있다 . 김시습 은 워낙 다 %沖] - 고 자유 분방 한 삶 을 살았던 만큼이나 그에 대한 평 가도 각양 각색 으로 나타나고 있다 .
법화경 별찬 J .「 조동오 위요 해 」 같은 탁일 한 불교 연구 서적 을 많이 남겼다 . 설잠 선사 는 화엄학 . 천태 학 . 조 동선 을 깊이 연구 한 학승 이었으며 , 불교 가 본격적 으로 배척 V % 기 시작할 때 유학 의 길 을 버 리고 불법 을 탐구 한 탁월한 선승 이었 ...
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불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 311페이지
설잠 의 저술 로서 는 매월당 집 , 금오 신화 , 묘법 연화경 별챤 이 있는데 , 매월당 집 에 있는 불교 변론 은 그의 교관 으로서 유명한 것이요 법화경 별찬 은 선주 의 (禪主義) 라고 관찰 할 만한 것인데 천태종 을 선 에 속한 것이라고 단언 하 였다 .
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한국 의 불교 茶詩: 불교 茶詩 의 집대성 - 142페이지
그리고 그의 저술 중 < 화엄 일승법 계도 주 > % 십현 담요 해 > % 법화경 별찬 > ( 조동오 위요 해 % 등 의 주요한 불교 저작물 을 보더라도 그는 조선조 의 뛰어난 승려 였음 을 알 수 있다 . 따라서 그는 율곡 등 의 유학자 들이 말하는 겉 모습 만 승려 가 ...
