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비야리에소 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
저자는 학부시절 오스카 루이스의 『산체스네 아이들』을 읽고 빈곤과 일상, 라틴아메리카 연구에 대한 관심이 생겼고, 2003년 박사과정 중 필리핀 마닐라의 빈민지역을 방문하고 ...
불멸 후 1 백년 경 에 비야리 의 蹟督 비구 가 10 개조 의 새 로운 주장 을 내세워 쫑래 의 Ri 戒法 을 破 하였으 므로 長老耶舍 가 사방 의 학승 을 모아 비야리 의 樓梨迦園 ... 飯部· 소 聞部·制多山部 의 五分派 률 내어 본 파와 합해 모두 6 부 가 되었다 .
그것은 T 化衆生 의 犬願 을 가진 존재 임을 염두 에 두고 그 중생 이 있는 곳 그 중생 이 사는 곳 , 설사 그 모양 이 다양 하여 일정 ... 설화 의 발단 은 불타 가 비야리 의 암라 수원 에서 설법 하시는 것으로 시작 , 그때 비야리 도성 의 보 적장자 가 다른 500 ...
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나 는 역사 의 길 을 걷고 싶다: 참언론인 송 건호 의 생각 과 실천 - 16페이지
치고는 제법 경사 가 가 팔라 오르기 에 만만치 않으며 , 정상 에 서면 속 리산 문장대 로 하여 대청댐 까지 한눈 에 펼쳐진다 . ... 고리산 의 허리 께 에서 흘러 내린 자락 에 위치한 비야리 는 , 지금 은 마 을 초입 에서 멀지 않은 탑 거리 에 2 차선 도로 가 ...
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보살사상 성립사연구(불광불학총서 10) - 264페이지
또 「 방편 품 , 제 2 의 유마 거사 에 대한 설명 중에 「 유마경 」 의 ' 보살 ' 이 잘 설 해져 있는데 , 이것은 제 1 「 불국 품 , 의 설명 을 요약 한 것이라 고 볼 수 있으며 , 여기서 ... 사람들 을 제도 하려고 하기 때 문 에 훌륭한 방편 으로 비야리 에 머문다 .
불멸 u6(BC 429 ) 년 경 에 학승 (學僧) 대천 (大天) 2 ) 이 5 개조 의 새 주장 (五事新言) 3 ) 을 주장 하여 전통적 보수주의 의 ... 불멸 후 100 여년 경 에 비야리 의 < 발기 비구 > (蹟番比 가 10 개조 의 새 주장 을 내세워 종래 의 지계 법 (持戒法) 을 깨트 렸 ...
고통 도 없고 모든 것이 풍족한 울 단월 이 아니 거니 의식 이 마음대로 절로 올 턱 이 없고 비야리 에 사는 유마 거사 아니 거니 향적 세계 에서 밥 가져다 나누어 줄 수 없네 차라리 이런 천 가지 만 가지 괴로움 을 모두 시원한 난간 의 한바탕 잠 에 붙이고 ...
헤아릴 수 없는 많은 사람들에게 공경받으며 둘러싸 여 법을 설하셨는데, 예컨대 수미산왕이 큰 바다 가운 데에 치솟아 있는 것같이 온갖 보배로 만든 사자좌에 앉아서 여러 곳에서 온 대중들을 두루 덮었다. 그때 비야리성에 보적(寶積)이라 하는 한 장자 ...
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원감 국사 가송・근재 집・익재 집・급암 집 - 138페이지
비야리 (麗耶離) 의 늙은 거사 (居 + ) 4 9 ) 가 아니 거늘 상방 (上方) 에서 밥을 가져와 나누어 줄 수 있나 . 이 천 가지 만 가지 고통 을 가져다 가 모두 바람 난간 의 한바탕 꿈 에 붙이는 것만 하랴 .鷄峯之苦今無醫欲說-二先酸鼻 48) 븍 주울 단월 (北州 ...
번역 때에 화보 살이 이미 바리 에 밥 을 받고 저구 백만 보살 로 더불어 함께 할새 부처님 의 위신력 과 유마힐 의 힘 을 이으 ... 때에 화보 살이 바리 에 가득한 향밥 으로써 유마힐 에게 드리니 밥 향기 는 널리 비야리 성과 및 삼천 대천 세계 에 풍기 더라 .
