KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «봉성문여»
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봉성문여 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
줄잡아 50 여 명 정도의 인물들은 작가의 망막에 잡히자 곧 생동성을 얻는다. 이 글이 수록된 문집제목이 『봉성문여(鳳城文餘)』인 데, 120여 년 후 모더니즘의 작가 이상(李霜)이 정주 산골에 요양차 내려가서 성하의 산골 풍경을 묘사한 수필 「권태」 와 ...
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조선의 여성들, 부자유한 시대에 너무나 비범했던
역주 『이옥전집』,「봉성문여」鳳城文餘'사당' 여기서 사당은 분명히 연희를 행하고 노래를 불러 먹고사는 존재 로 묘사되지만, 동시에 음란한 짓을 일삼는 존재로 그려지고 있다. 이옥의 눈에는 이들이 기예를 갖춘 예인이라기보다는 여기저기 떠돌 아 ...
박무영 저, 김경미 저, 조혜란 저,
2004
오늘날 우리 가 보는 바와 같은 무속 의례 나 무가 와 직접 연결된 다고 확정 할 수 있는 관계 자료 들은 이 시기 후반 에 와서 야 비로소 확인 이 되는데 , 이옥 (李銃) 의 < 봉 성문 여 > ( 폐 城文餘) 에 실린 무가 관 계 자료 들이 대표적인 것이다 . 문무 자 ...
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열정, 명인과 딴따라를 가르는 한 끗 - 211페이지
(玉)寶高新羅沙粲恭永之子.景德王時人也.入智異山雲上院,學琴五十年,自製新調三十曲,彈之,有玄鶴來舞,遂名玄鶴琴,又云玄琴,世傳寶高得仙道. --- 이옥,《봉성문여 鳳城文餘》〈가자송실솔전〉 송실솔은 한양의 가객이다. 노래를 잘 불렀는데, 특히 〈실솔 ...
는데 , 이때 그 곳 에서 견문 한 풍 물 을 기록한 글 이 「 봉 성문 여 影成文餘, 이 다 . 1800 년 2 월 에 나라 에 큰 경사 가 있어 과거 를 베풀 게 되매 , 삼가 헌령 이 비로소 귀 환 을 허락 하여 , 서울 에 돌아와 본가 가 있는 겅 기도 남양 (南陽) 으로 내려 가 ...
삼가 현 에서 생활 하 는 동안 그는 그곳 의 인정 과 풍물 을 보고 들은 대로 기록 하였는데 , 뒤에 그 글 들을 「 봉 성문 여 <鳳城文餘) , 로 묶었 다 . 그 소서 < / ] ·飽 에서 이옥 은 삼가 현 에서 의 글쓰기 는 ' 근심 을 잊기 위한 전 이 행위 ' 였다 고 말 하였다 .
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우리 문화의 수수께끼. 2(개정판) - 133페이지
그간 막연 하게 매귀 회 로 표현 하거나 , 소박한 개념 의 금쟁 金靜· 고 鼓 따위 로 표현 하던 차 원 에서 벗어나 , < 봉 성문 여 > 에 이르면 아주 구체적 으로 매귀 회 , 화 반 , 걸공 등 이 등장 한다 . 오늘날 우리 가 접하는 풍물 굿 의 매귀 · 꽃 반 · 걸립 따위 ...
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21 세기 한국학의 진로 모색: 서울대학교 개교 60 주년 및 규장각 창립 230 주년 기념 한국학 국재학술회의
여 러 가지 미심쩍은 부분 이 있지만 ,「 임경업전 」 은 서울 지역 에서 찍은 것이다 . 방각본 소설 ... 또한 한글 방각본 소설 의 간행 관련 기록 으로 는 1800 년 경 합천 에서 간 행본 「 소대 성전 」 을 봤다는 이옥 「 봉 성문 여 」 가 가장 앞선다 . 한글 은 여성 ...
線' · , · P 物·勤) ·想·醜豫· l & 구으 & 우리나라 는 여자 의 이름 을 천히 여겨 , 금매 (早陶· 단월 ( A -月) 의 物勤 가 대부분 인데 ... 長 비 護翟 문여 (文餘) 1 - 봉 성문 여 (亂城文餘) 59 갓 일어난 것 같괴 목욕 하고 빗질 하지 않는 것 과 같 으며 , 사내 에게 매.
李鈺, 실시학사고전문학연구회 (Korea),
2001
32 편 ( 6 湖 81j 鷄) · < 매사 첨언 (梅 학 添 5 ) > · < 봉 성문 여 ( 미뱄 文 모두 주옥 면 이나 그 중 < 별한 ( SIs ) > 한 편만 보아도 그의 餘] ) · · < 묵토 향초 본 (墨吐香草本) > · < 경 금부초 (綱錦賦 후 ) > 면모 릍 엿볼 수 있다 . m 明育强&i 短今{節國長長 빨 ...