Definicja słowa 축생도 w słowniku
Miejsce, w którym idę po zmarłych, którzy zbudowali dzieło, które będzie świętem obchodów. Jest to miejsce, w którym mieszka kongregacja i jest jak święto. W tym przypadku "droga" oznacza "robotnik" i odnosi się do czynu, który spowoduje poród po urodzeniu. Connivance jest również nazywany 생 生 (八 生) lub 橫生 (橫 生), co oznacza rodzaj życia, który jest karmiony przez innych. Istnieje wiele rodzajów zwierząt, takich jak ptaki, zwierzęta, owady, ryby itp., Które cierpią, mają niewielką przyjemność i są nieświadome w naturze i mają silny apetyt i żądzę, oraz walczą i jedzą siebie nawzajem bez dyskryminacji bogatych braci. ) Ma 6400 ryb, 4500 ptaków i 2400 gatunków zwierząt. Miejsca mieszkalne obejmują także wodę, niebo i ląd. Jako regeneracja robi złą robotę, a głupia osoba rodzi się, by umrzeć. 축생도 축생이 될 업을 지은 이가 죽은 뒤에 가서 나는 곳. 곧 축생들이 사는 곳으로, 축생취와 같다. 여기서 도(道)는 업인(業因)이란 뜻으로, 죽은 뒤에 축생으로 태어날 원인이 될 행위를 가리킨다. 축생(畜生)은 방생(傍生)ㆍ횡생(橫生)이라고도 번역하는데, 남이 길러주는 생류(生類)라는 뜻이다. 고통이 많고 즐거움이 적고 성질이 무지하여 식욕과 음욕만이 강하고, 부자 형제의 차별이 없이 서로 잡아먹고 싸우는 새ㆍ짐승ㆍ벌레ㆍ물고기 등으로 그 종류는 매우 많아서 『십이유경』(十二遊經)에는 6400의 물고기와 4500종의 새, 2400종의 짐승이 있다고 한다. 사는 곳도 물ㆍ하늘ㆍ뭍에 걸쳐 있다. 중생으로서 악업을 짓고 매우 어리석은 이는 죽어서 축생도에 태어난다고 한다.
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축생도 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
축생도 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
그러면 諸道流, 촌숭 이 아끼는 ,代屬祭 란 무엇 보다도 축생도 와 연관 이 있다고 말한 것에 보태 , 이것은 또한 ,星祭 라고 이르는 것을 눈치 채셨 겠습 지 . " (「 칠 조어론 , 1, 29 쪽 ) 에서 엿보 이듯이 , 박상륭 은 대속 제 와 축생도 를 연결 시킨 폭력 과 ...
그럼에도, 아으 눈물을 훔치고, 축생도 를 내어다보려마, 거기에서는 노상 일어나는 짓이 그것인 것을─, 거기 엔 그래서 려, 아으, 눈물 닦기에 잠을 못 이루겠으면, 축생도를 내어다보아람, 보 다 더 남성과 남성 사이에서 더 혹독하고, 심하게 고질화해온 ...
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계간 문학동네 2001년 여름호 통권 27호:
예를 들면, 재물욕ᆞ권세욕ᆞ명예욕 등은, 식욕과는 엄격히 구별되 는, 수라ᆞ아수라ᆞ인간의, 또는 그 세계의 것들, 그러니 까 축생도 위쪽의 욕망들이어서, (논리적 귀결은,) 축생도 에는, 예 든 욕망들이 수용되거나 소속되거나, 충족될 여 지가 있지 ...
사람이 죽으면 가장 먼저 가는곳은 명계다. 그리고 퇴마의 술은 악 령들을 이명계에 보내는 것이다. 이 경우는 이 늑대들이 식신으로 소환되기 전에 본래 있던 축생도로 돌아가는 것이다. 강천이 환영진을 통해 만든 축생도가 아닌 진짜 지옥 중 한곳인 축 ...
무의식에 대한 박상륭의 시각은 사람과 짐승을 포함하는 축생도에 기반을 두고 있음으로써 깨달음의 생물학을 목표로 저 주어져야 작동할 수 있는 이해의 구상 한 있다. 박상륭의 글쓰기는 권력의 생물학을 하고 그러 하고 있는 듯하다. 박상륭은 “이런 ...
축생도 」 에서는 농촌 의 의료 라는 면 이 ' 축생도 ' 라 는 제목 을 붙이 게끔 할 만한 것이라는데 사실 이 작품 의 상황 에서 는 ' 축생도 랄 밖에는 없다 . 더욱 괴로운 것은 「 사하촌 」 의 농촌 이나 「 축생도 」 의 농촌 이나 조금도 다른 데가 없다는 점 이다 .
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기억의계단: 현대문학과역사에대한비평 : 김인환평론집 - 100페이지
무의식 에 대한 박 상륭 의 시각 은 사람 과 짐승 을 포함 하는 축생도 에 기반 을 두고 있음 으로써 깨달음 의 생물학 을 목표 로 하고 있다 . 박상륭 의 글쓰기 는 권력 의 생물학 을 구상 한 엘리아스 카 네티 의 글쓰기 와 매우 유사 하 다 . 그러나 박상륭 은 ...
박상륭 은 무의식 을 축생도 라고도 부르고 뭇 사람 이 라고도 부른다 . 개인 의 지식 이 어떻게 제어 할 수 없는 것이라는 의미 인 듯하다 . 그 에게는 남근 과 하문 도 무의식 이고 역사 도 무의 셕 이다 .「 칠 조어론 」 의 자유 연상 은 무의식 이라는 운명 ...
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계간 문학동네 1999년 가을호 통권 20호:
... 졌다는가, 그것을 보상키 위해 그들께 주어 진 은총은 무엇인가, 하는 그것입니다. 그래서 하게 된 생각은, 그 문제를 다른 종류의 축생도, 인세(人世)로 끌 어올린다면, 저 관계는 치안을 담당하는 자와, 일반 백성 과의 그것과도 비슷한 것이나 아닌가.
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계간 문학동네 1995년 봄호 통권 2호:
축생도에서 일어나는 진화는 언어와 과 꿈의 뿌리를 캐는 여행이고 정 주기와 흘레붙기는 세 속의 그 질료로 볼 때 사람도 축생도 소속이므 로 인간의 언어를 특별히 내세울 것은 없으나, 함께 시작한다. "수사학이 라는 용에다 쟁기를 메워 삼세(三世) ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «축생도»
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축생도 w wiadomościach.
[하도겸 칼럼]나를보는3분<38> 천상천하 유아독존, 바로 아기울음소리
일곱 걸음을 걸어갔다는 것은 지옥도·아귀도·축생도·수라도·인간도·천상도 등 윤회하는 육도(六道)에서 벗어나기 위해 이 세상에 왔다는 뜻이다. 아울러 유아독존의 ... «뉴시스, Lip 15»
빅데이타, '윤회사상 業'의 현대적 의미… 유형·무형의 자료 그대로 축적
셋째는 축생도(畜生道). 네 발 달린 짐승을 비롯하여 새․고기․벌레․뱀까지도 포함된다. 넷째는 아수라도(阿修羅道). 노여움이 가득 찬 세상으로서 남의 잘못을 철저 ... «조선일보, Lip 15»
전라남도 화순 운주사 기행
셋째는 축생도(畜生道)로서, 네 발 달린 짐승을 비롯하여 새·고기·벌레·뱀까지도 모두 포함된다. 넷째는 아수라도(阿修羅道)이다. 노여움이 가득찬 세상으로서, 남의 ... «대경포스트, Lut 15»
인도 10대 자매 2명 집단성폭행 당한 후 잔혹하게 피살
인간인데 짐승의 마음을 가진 사람이야 말로 축생도 아닌가 .. 댓글달기; 신고; 삭제. Facebook 프로필 이미지. Sangkwean Park; 2014-05-30 13:24:16. 추천13; 반대9. «연합뉴스, Maj 14»
비겁한 자들을 용서하지 말아주십시오
아귀도 축생도 모두 용서받은 극락에 가셨습니까. 자리도, 금은보화도, 명예도 모두 부질없이 오로지 사랑으로만 가득하다는 천국에 가셨습니까. 저 하늘의 아름다운 ... «한겨레21, Maj 14»
[215] 부처님의 아들 교육
... 헐뜯는 일이 많으니, 만일 그 버릇을 고치지 않고 죽으면 삼악도(三惡道·죽은 후 악인이 간다는 지옥도·축생도·아귀도의 세 세계)에 태어나는 일을 되풀이할 것이다." «조선일보, Maj 13»
길 떠나니 행복하더라
축생도 만리행을 통해 '신분상승'이 된 것이다. 오늘도 구화산 화성사(化城寺)에는 수호신 모습으로 그 자리를 당당하게 지키고 있다. 사실 만리행은 그 과정자체로 ... «한겨레, Maj 13»
'바다의 악마' 아귀는 음흉한 낚시꾼
중생이 생전의 업에 따라 여섯 가지 중 하나로 다시 태어나는데, 여기에는 천상도, 아수라도, 인간도, 축생도, 지옥도, 아귀도(餓鬼道)가 그것이다. 생전에 탐욕 많고 ... «한겨레, Lut 12»
