CO OZNACZA SŁOWO 대비바사론
Definicja słowa 대비바사론 w słowniku
Kontrast Vasaron W połowie drugiego wieku w Indiach dostępnych jest tylko 500 kopii książki Arahan napisanej pod opieką króla Kannishki (阿 漢 漢). Składa się z 8 rozdziałów, co jest komentarzem do "Ji Zhen (发 智 論)". Jest to bardzo ważna książka dla buddyjskich studiów nad buddyzmem, ponieważ opisuje szczegółowo ideologię buddyzmu i rozwój buddyzmu.
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «대비바사론»
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대비바사론 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
대비 바사 론 』 은 이 문제 에 관해서 법구 法敬, 묘음 城音, 세우 世友, 각천 覺天 이라는 네 사 람 의 논사 들 사이 에 이견 이 있었던 것을 전하고 있 『 대비 바사 론 』,『 잡아 비담 심론 』,『 구사 론 』 등에 의하면 , 그 중에서 세 번째 인 세우 의 학설 , 즉 위치 ...
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
기무라 다이 켄 은 길장 에서 보광 까지 역대 로 전해 졌던 고설 , 즉 『 아비 담심 론 』 은 『 대 비바 사론 』 의 강요 를 제련 한 것이라는 견해 를 중시 하여 ,『 대비 바사 론 』 과 『 아비 담심 론 』 에 드러난 관점 을 일일이 비교 하는 방식 을 통해 『 아비 담심 론 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소,
2015
것 이처럼 『 대비 바사 론 』 은 여러 법 이 인과 연 을 기다리지 않고서 , 자체 ( = 자성 ) 을 가지고 있어서 , 항상 자성 에 머무르면서 자성 을 버리지 않는 다고 말한다 . 그렇다면 여러 법 은 삼세 에 걸쳐서 항상 실체 로서 존재 한다고 생각 해야 한다 .
[ 약 ] 대비 바사 (大凰協沙) , 대비 바사 론 (大凰築沙論) , 바사 (襲沙) , 바사 론 (協沙論) , 비바 사론 (凰協沙論) , 신 바사 (新協沙) . [ 에 비바 사론 (轉協沙論) , 아비달마 발 지론 (阿凰達磨發智論) , 아비 담비 바사 론 (阿凰最凰協沙論) , 아비 담팔 건도 론 (阿 ...
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 737페이지
대비 바사 론 』 은 가르침 의 본질 은 표출 된 성음 이며 , 명 · 구 · 문 은 그 본질 이 아니라 석존 의 가르침 의 작용 을 지시 하는 것으로 해석 해야 한다고 말한다 . 그 러나 『 구사 론 』 의 주석 자인 칭우 ( Yasomitra ) 는 성음 과 명 모두 가 가르침 의 본질 을 ...
전종식. 치를 아는 비량(比量), 그리고 실제 보고 아는 현량(現量)의 세 가 지 측정이 반드시 서로 맞아 그 이치가 같아야 한다는 것이다. 7)『십주비바사론』: 용수(龍樹)가 지은 것으로서 후진의 구마 라집이 번역한 것.『대비바사론』: 아비달마대비바사론의 ...
카니 시카 왕 치세 하에 그 의 보호 를 받으면서 < 아비달마 대비 바사 론 (阿凰達磨) c 恩 롯 i+ 論) y 총 2 백 권 이 편찬 된 이것을 가리켜 제 4 결집 이라 한다 . < 아비달마 대비 바사 론 > 을 줄여서 < 대비 바사 론 > 혹은 < 바사 론 > 이라고 한 다 . 이 저서 ...
육족 론 중 나머지 다섯 개 를 번역 한 당 (唐) 의 현장 ( 호 裝) 은 「 시설 족론 」 을 번역 하지 않았다 . ... 그러나 r 대비 바사 론 ( [ ) Vrn 暢沙論) 이후 에 쓰여진 아비달마 교학 의 논 서들 에는 「 시설 론 」 은 분명히 「 시설 족론 」 이라고 기록 되어 있다 .
Devaśarman, 송성수, Vasumitra,
1994
비바 사른 」 보다는 후대 에 성 립 하였기 때문에 ,「 바사 론 」 이전 의 인물 이란 주장 은 잘못된 것이다 . 대부분 의 전숭 을 종 骨 해 볼 때 . 법 숭의 연대 는 「 바사 론 」 편찬 100 년 내지 200 년 후로 잡는 것이 타당 하다 . 구체적 으로 「 대비 바사 른론 ...
Dharmaśreṣṭhi, 이창섭・, 김재천・,
1995
달 3 1995 년도 '·, 근본 설일체유부 팰추 니비 나야 외 l 2 測析 야발 q 근본 설일체유부 비 나야 2 아바 달마 대비 바사 론 3 166 UV 아바 달마 대비 바사 론 4 168 ]C'.., ·, 604 l l 588 아바 달마 대비 바사 론 아바 달마 대비 바사 론 아비 담비 바사 론 해달 ...