KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «건당식»
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건당식 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
최현각. 이를 점검 한 보월 선사 는 득처 (得處) 가 있음 을 간파 하고 인가 하였 다 . 이로써 금오 선사 는 보월 선사 의 사법 ( W 法) 제자 가 되었으며 이후 보월 선사 회상 (合上) 에서 개오 (開悟) 를 위한 대 정진 을 하였다 . 후에 보월 선사 가 입실 건당 식 ...
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재발굴현대고승인물평전 - 1권 - 271페이지
그러나 보월 스님 입적 하신 후 이듬해 ( 1925 년 2 월 15 일 , 30 세 ) 에 덕숭산 정혜사 (定慧寺) 에서 만공 노사 로부터 보월 스님 의 사법 임을 증명 하는 건당 식 을 봉행 하게 된 것이다 . 덕숭산 맥 아래 무늬 없는 인 (印) 을 지금 전 하노라 보월 (寶月) 은 ...
장이두, 불교전기문화연구소 (Korea), 1994
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綺山文集: 綺山林鍚珍大宗師遺稿集 - 793페이지
제 11 장 은법 의 친소 관 ) Il (恩法親 겹 關係) 대개 득도 식 (得度式) 을 거행 한 은사 에게는 육체 를 양육 하는 물질 상속 을 받게 되고 , 건당 식 <磬童式: 또는 傳·證式· ) <室) 을 거행 한 법사 에게는 정신 을 함양 하는 법맥 <法脈) 상속 을 받게 된 것은 약 ...
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人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 227페이지
8. 총무 훤 이전 ( 대구시 동구 신암 4 동 257-8 삼뵤 선원 ) 2001. 8. 14. 제 1 차 전 종도 연수 교육 2001. 12. 17. ( 사 ) 한국 불교 단체 총연합회 본종 등록 2001. 2. 21. 제 1 차 뱁계 건당 식 대 여래사 2001. 12. 7. 제 2 차 법계 건당 식 대 여래사 2001. 12.
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千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 66페이지
이렇게 하고 해제 후 18 일만 에 1 월 29 일 송계 주 스님 이 광나루 의 상 두암 을 가 지고 계셨 는데 여기서 건당 식 을 한다 하고 통지 를 하였다 . 그래서 우리 가 전부 건당 식 하는 곳 을 가서 건당 을 했는데 「 숭산 행원 이라 한다 . 수덕 3 - 네 덕산 스 님 ...
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종정열전: 천고에자취를감춘학처럼 - 179페이지
보월 선사 의 사법 제자 로 는 금오 태전 이 특 출 했 으나 , 스승 보월 선사 가 1924 년 12 월 12 일 갑자기 입적 함으로써 입실 키로 한 건당 식 을 미처 거행 하지 못했다 . 이에 보월 선사 입적 후 인 이듬해 0925 년 2 월 15 일 ) 덕숭산 정혜사 에서 만공 ...
그러나 금오 에게 법 을 전하는 건당 식 建輔 교 을 못한 채 보월 이 갑작 스럽게 입적 하자 1925 년 2 월 만공 이 대신 덕숭산 정혜 시 에서 건당 식 을 베풀고 전법게 를 주었다 . 무늬 없는 도장 을 지금 전 하노라 . 보월 은 L d 11 자유 를 찾아가는 길은 ...
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충북 의 전통 사찰 - 2권 - 132페이지
그러나 건당 식 <建幅式) 을 치르지 못한 채 보월 선사 가 1924 년 에 입적 하고 말았다 . 이듬해 보월 선사 의 스승 인 만공 (滿空) 선사 에게서 건당 식 을 받고 전 법계 까지 수지 하였다 . 스님 의 수행 은 계속 되었다 . 10 여 년 간 각지 의 선방 을 유력 ...
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금오 스님 과 불교 정화 운동 - 41페이지
더욱이 보월 선사 가 사법 제자 (國& -弟 조 ) 인 태선 에게 전법 - 식 (傳> l [ -式) 을 미처 하지 못하고 입적 한 것을 안 만공 선사 가 수제자 보월 선사 를 대신 하 여 건당 식 을 하고 금오 스님 에게 문손 (門孫) 임을 증명 하기 위해 내린 이 전법게 는 한국 ...
건당 식 (建植式 3 스승 의 법 을 이어 받 아 따로 -家 를 이루어 法 의 旗徵 를 세우는 의식 . 건덕 (羲德) 또는 蹇特.懲達太子 가 타는 말 (馬 3 이름 . -建他歌. 건도 (橋度 3 卷<6khanda; Kandha> 또는 乾度·塞羲陀.塞樵圖.樓健圖 번역 하여 聚.蔬.積.藏.結.
