KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «기일원론»
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기일원론 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
결국 종래 성리설 의 이원론 적인 난점 을 극복 하려는 그의 노력 은 담헌 과 비교 하여 치밀 하게 이루어 지 지 않았고 , 그런 만큼 그의 기일 원론 도 불완전한 것이었다 . 그러나 그의 이기론 을 이원론 이라 하여 종래 의 성리학 자 들의 경우 와 동일시 ...
기일 원론 과 이기 이원론 은 각각 용어 의 유래 가 다양 하고 관련된 용어 의 쓰임새 가 복잡 하므로 논의 를 많이 해야 한다 . 하지만 이를 표시 하면 어느 쪽으로 도 치우 치지 않아서 개념 이해 가 훨씬 쉬워 진다 . 즉 영 ( 0 ) 은 없음 의 총체 , 일 ( 1 ) 은 ...
원효에서 함석헌까지, 인물로 보는 우리 사상 한국 사상사에 큰 획을 그은 21인의 삶과 저술로 만나는 한국 철학의 핵심 고대로부터 현대에 이르기까지 이 땅의 문제를 끌어안고 ...
이상 으로 볼 때 최한기 도 기일 원론 의 입장 에 있었음 이 분명 하다 . 결국 우리 는 위에서 논한 실학자 들의 철학사 상에서 그들 철학 의 기 본 경향 이 이일 원론 이 아니라 기일 원론 임을 분명히 알 수 있다 . 그러나 실학자 들은 정주 학자 출신 이었기 ...
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역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 194페이지
불교 나 도교 와 같은 사상 은 말할 필요 도 없고 같은 성리학 이라 하더라도 흔히 심 학 이라 불려지 는 양명학 이라든지 그 밖의 서경덕 계통 의 기일 원론 사상 , 나 정암 의 주기 설 등 을 배척 하였다 . 그 중에서도 양명학 과 기일 원론 에 대한 배척 은 ...
연암 은 이理와 기氣를 둘로 나누어 보는 이기이원론理氣二元論을 반대하고 기일원론氣一元論을 주장했다. 나아가 오행상생설을 비판했으며, 만물은 스스로 운행한다고 주장했다. 하나의 기운일 뿐이며, 오행은 상생하지 그는 「답임형오논원도서」答任 ...
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홍 대용 의 실학 과 18세기 북학 사상 - 194페이지
그러나 성론 에 대비 한 심 론 의 강화 현상 은 한편 으로 기일 원론 의 연장 이라는 파악 도 가능 하다 . 그 에 따르면 실재 하는 모든 것은 기로 구성 되어 있는 바 , 그 중에서 가장 순수한 기로 구성된 것이 바로 심 이다 . 그러한 심은 인식 과 사려 등 의 영 ...
최한기 의 기일 원론 은 전통 시학 내지 문학 이론 으로 아주 유용한 구실 했음을 이 미 살핀 바 있다 . 그런데 더욱 중요한 사실 은 기일 원론 은 이육사 「 광야 」 를 . 더 나아 가 「 광야 」 의 묘미 를 해명 할 수 있는 요긴 한 이른 틀 임을 깨닫게 된다 . 최한기 ...
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동학 과 동학 경전 의 재 인식 - 175페이지
... 로서의 독립적 지위 를 부정 하는 것이다 . 그런 점 에서 理亂二元論 으로부터 기일 원론 으로 전환 의 내재적 계기 는 주자학 의 내재 논리 에서 주어진다 . 다시 말하면 주자 학적 이기이 원론 에서 리 를 독자적 원리 나 법칙 이 될 수 있게 하는 논리적 ...
기일 원론 에서 귀신 은 정기 <正氣) 이며 , 20 ) 이는 기 의 조리 (條理) 에 지나 지 않는다 . 기가 사라진 상태 에서 이를 찾을 수 없으며 이를 떠나서 기 가 따로 존재 하지 않는 , 이기 <理氣) 가 분리 되어 이원론 의 전개 를 허용 하지 않는 데 그 특징 이 ...
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기일원론 w wiadomościach.
[최효찬의 '서울대 권장도서 100선 읽기'](4)주역 주역은 점서보다 자신 …
주역은 '기' 하나의 개념으로 모든 사물을 이해·설명하는 '기일원론'이라고 할 수 있다. 기의 작용과 변화 원리를 나타낸 구체적인 개념과 이론이 '음양오행론'이다. «매일경제, Lip 13»
세상의 벽·역경 속 성인의 소신 지켜온 여성 성리학자
윤지당은 '기일원론(氣一元論)'을 주장한 성리학의 대가 녹문 임성주(鹿門 任聖周, 1711-1788)의 여동생이자 운호 임정주(雲湖 任靖周, 1727-1796)의 누나로, 당대 ... «대전일보, Mar 12»
'황제사경' 동양적 세계관 밑그림
우주와 인간의 상호작용을 말하지만 아직 기일원론(氣一元論)이 확립돼 있지는 않다. 사실 <한서>나 <사기>에는 '황노(黃老)'에 대한 언급이 많이 있지만 그것을 담고 ... «한겨레, Kwi 05»
