CO OZNACZA SŁOWO 고승득
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Definicja słowa 고승득 w słowniku
Wysokie seung Jest niezależnym działaczem, który pracował w Mandżurii podczas japońskiego okresu kolonialnego. Od 1920 r. Przyczynił się do krajowej operacji próżniowej w Mandżurii. Działał jako pro-japońska inwazja na północną prowincję Phenian, podczas której został patriotą podczas wojny z japońską policją. 고승득
일제강점기 만주지역에서 활동한 독립운동가이다. 1920년 이후 만주에서 국내 진공작전을 펼치는 데 기여했다. 평안북도 지역의 친일파 습격 등으로 활약했는데, 이 과정에서 일본 경찰과의 교전 중 순국하였다.
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고승득 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
고승득 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
해탈한 고승, 득 도한 도사, 황홀경에 이른 석녀, 그 모든 것을 능가하는 희열이 당첨 자의 표정 안에 있다. 주당들은 침을 질질흘려보지만 낯선이와 망 아주를 나눠마신 당첨자는 현재까지 아무도 없다. 그런 망아주를 떡하니 가져온 것이다. 백세는 진심 ...
지눌 선사 는 중국 에 유학 쪄 불 법 을 배우 거나 고승 의 심인 ( , c %印) 을 받아 오지도 않았고 , 일정한 스숭 도 없이 독학 하다 ... 그런데 마침 오래 전부터 알고 있던 대구 팔공산 거 조사 (居祖寺) 의 득 재선 노 (得 디 e 禪老) 가 함께 있으며 정진 하자고 ...
현수는 조금 전 노인이 깨우쳐 준 마음 것을 생각하며 문 득 옛 고승의 명언이 생각났다.心生卽種種法生(심생즉종종법생)心滅卽觸樓不二(심멸즉촉루불이)三界唯心萬法唯識(삼계유심만법유식)心外無法胡用別求(심외무법호용별구) 생기면 만물의 ...
오죽하면 뒤로 발랑 자빠져 서 현철대사가 웃기까지 했겠는가 말이다. 지금은 달랐다. 그는 득 도한 고승처럼 자연스럽게 가부좌의 자세를 취한 것이다. 소림사 장로원은 시끄러웠다. 현철대사가 불쑥 던진 한마디 때문이었다. “니들이... 소림오권을 알아 ...
그렇지! 그렇게 덤벼야 이 고승께서 괴롭히더라도 좀 마음이 가볍 지!” 우드득! “으으아아아악!” 범지는 방주환이 장을 뻗자 커다란 손으로 그의 손가락을 잡더니 그 대로 꺾어 버렸다. 손가락 다섯 개가 백팔십도로 꺾인 방주환은 다시 처절한 비명을 지 르 ...
그렇지! 그렇게 덤벼야 이 고승께서 괴롭히더라도 좀 마음이 가볍 지!” 우드득! “으으아아아악!” 범지는 방주환이 장을 뻗자 커다란 손으로 그의 손가락을 잡더니 그 대로 꺾어 버렸다. 손가락 다섯 개가 백팔십도로 꺾인 방주환은 다시 처절한 비명을 지 르 ...
유난히 덩치가 커다란 고승이 큰 소리로 외치며 웃었다. 모여 있던 고승들은 그렇게 외친 고승을 돌아보고는 함께 미소 지었다. “그 부분에 대하여서도 상의드리고자 합니다. 우선 이 심 득을 어떻게 처리했으면 좋을지와 백지호 소협을 본 사에 서 어떻게 ...
왜냐하면 그 당시 유명 한 자장 이나 원광 과 의상 등 이 모두 유학 을 통해 자기 개안 을 체 득 하였지만 원효 처럼 자기 내면 에서 개안 을 자증 하지는 못 하였 기 때문 이다 . 유심 <唯, c · ) ' 이 자기 16 고승 평전 바로 불타 가 진술 한 실체 유심조 < -頃唯, ...
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고려말, 조선전기불교계와고승연구 - 207페이지
24 ) 당시 득 도사 를 스승 으로 하고 후대 인 원나라 간섭기 무렵 부터는 사법 사 를 스승 으로 모시는 전통 25 ) 이 있었는데 , 지눌 의 경우 는 특별히 일정한 스 승 을 두지 않았던 것이다 . 이는 산문 이나 종파 를 뛰어 넘어 오로지 불 교의 가르침 내 에서 ...
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재발굴현대고승인물평전 - 2권 - 34페이지
두번 얻기 어려운 인생 을 득 하였으며 , 다시 만나기 어려운 불법 을 만나 이 생사 해탈 의 도 를 당치 못한다면 하 세상 하세 월 을 기회 하여 무상 의 도 를 구할 것인가 . . . 절절히 난우 (難遇) 의 본지 ( 1 [旨) 를 차생 에 달성 하소서 . " 하였다 . 이같은 해탈 ...
장이두, 불교전기문화연구소 (Korea), 1994
