CO OZNACZA SŁOWO 권세후
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Definicja słowa 권세후 w słowniku
Po władzy Jest urzędnikiem późnego okresu Koryo. Podczas inwazji na Mongolię Morze Zachodnie było również strzeżoną separacją zamku Yangsan. Uważał, że zamek jest zaniepokojony i zaniedbuje jego obronę, a kiedy groziło mu zerwanie z atakiem mongolskiej armii, dźgnął się gardłem. 권세후
고려 후기의 관인이다. 몽고의 침입 때 서해도 양산성의 방호별감으로 있었다. 성이 험한 것만 믿고 방비를 소홀히 하다가 몽고군의 공격으로 성이 함락될 위기에 처하자 목을 찔러 자결하였다.
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «권세후»
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권세후 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
권세후 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
다산은 “권세 후하게 섬겨서는 안 된다”라 고 하였다. 그리고 다음과 같이 부연하였다. 집안에 선물 보내기를 후하게 집안을 있는 “권세가 있 는 해서는 안 된다. 내가 은 사람에게는 지내는 의뢰하여 서로 잘 혹은 혜를 받았거나 때에 따라서 선물을 보내되 ...
방호별감 권세후(權世侯)는 성의 험준함을 믿고 술을 마시며 방비를 게을리 했 다. 몽골군이 석포로 성문을 부수고 불화살을 쏘니 성의 인가가 연소되었다. 성은 마침내 함 락되어 권세후는 자살하고 성안의 주민으로 피 살된 자는 4천 7백여 명이었다.
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항몽 전쟁, 그 상세한 기록: 참혹한 산하 - 374페이지
그때 양산 성 에서는 방호 별감 권세 후 <權世侯) 가 인근 지역 에서 들어온 군민 을 이끌고 성 을 지키고 있었다 . 양산 성은 주변 이 우뚝 한 절벽 으로 둘 러 싸이고 접근로 는 계곡 을 따라 들어오는 길 하나 뿐이 어서 방어 하기 에 는 아주 유리한 지형 ...
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국역 "고려사".: 열전 - 3권 - 402페이지
고려사 , 22, 열전 3 문 한경 %漢卿 부 省 세후 權世侯 권세 후 權社- k 란 사람 은 서해 도 Pf] ] . HJ5 의 양산 성 방호 별감 h , JBJ { ,M3 >諸 21 l % , ] ) 으로 있으면 서 몽고 침략군 을 방어 했다 . 양산 성은 사면 이 자아 지른 절벽 과 같았고 , 사람들 과 말 ...
당시 양산 성에 는 방호 별감 권세 후 (權曾侯> 가 인 근 제읍 의 군민 을 이끌고 입 거하여 방어 에 임하고 있었다 . 이 양산 성은 주변 4 면 이 우 뚝 솟은 절벽 으로 둘러싸여 있어서 접근 로 가 오직 한 개 밖에 없는 천험 의 요새 였다 . 양 산성 에 도착한 ...
당시 양산 성의 방호 별감 으로 온 권세 후 (權世候) 라는 자는 그런 자연 지 세 를 믿고 자만 하여 술 이나 마시면서 방비 에 태만 했다 . 그런 무방비 한 상 태 에서 들이 닥친 몽골 군대 가 대포 를 Y 아 성문 을 부수고 불화 살 을 비오 듯이 Id - 부 었다 .
그대의 권세가 영원할 줄 알았소이까? 그대가 농간을 부리지 만 않았어도 이 나라가 이렇게 맥없이 무너지는 상황까지는 오지 않 았을 것이오!이 큰 죄를 어찌 지려 하시오!” 아미르 후작은 헤르만 공작을향해 원망 어린 목소리로 물었다. 자 신의 권세를 ...
촉군을 물리친 후, 사마의의 권세는 더욱 더 하늘을 찔렀다. 그러나 천자의 위엄을 누르던 그의 권세도 예정된 죽음을 막지는 못했다. 가평 3년 (251년) 8월, 그해 초부터 시름시름 앓던 사마의는 마침내 병을 떨치지 못하고 눈을 감고 말았다. 사마의가 ...
왜냐하면 후 로마가 전 로마의 유일한 계승자이 기 때문이라는 것이다. 따라서 신약 성경에서 “모든 권 세”나 “총독”에게 복종하라고 명령한 것은 모두 교황권을 의미한다는 것이다. 왜냐하면 당시의 유일한 권세와 총독 은 로마였으며 교황권이 로마의 ...
의 권세가 단순히 말씀이 아닌 행위 안에서 나타나 는 것을 보여 준다. 그분은 심지어 죄를 사하는 하나 님의 권세까지 가지고 계신다(9:6). 그리고 10장에서 그분은 제자들이 그들의 선교, 즉 예수님의 죽음 후 기다리게 될 것에 대비한 시운전인 선교 를 ...
