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계초심학인문 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
그리하여 모두 908자의 간단명료하면서도 정법을 올바르게 구현할 수 있는 《계초심학인문》이 완성되었다. 지눌은 이를 곧바로 수선사 대중들에게 반포해 매일 실천하도록 했으며 1205년(희종 1)에는 대웅전 낙성식을 기념하면서 목판으로 인쇄해 ...
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한글옛문헌정보조사연구: 연구보고서 - 37페이지
[ 계초 심학 인문 (誠初心學) k 文) ] < 문헌 편 때 느 15y7 < 간략 해제 % 이 책 은 1577 년 ( 선조 10 ) 에 전라도 송광사 와 1583 년 에 경기도 용인 서 봉사 에서 간행 한 것이다 . 송광사 판 은 15 세기말 성종 대의 불경 언해 와 비슷한 문체 를 보여 주지만 .
김석득, 박종국, Korea μρϟϝ 문화관광부・,
2001
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서울대 권장도서로 인문고전 100선 읽기 2:
이것이 오늘날까지 한 국불교에서 출가한 행자가 처음으로 배우는 책인 『계초 심학인문』誡初心學人文이다.『정혜결사문』을 반포하면서 불교개혁에 나선 지눌은 오늘날 한국불교의 전통이 된 조계종 (중국 선종의 제6조인 조계 혜능을 법조로 삼고 혜능 ...
연 대 사 항 4 광주 판 천자문 ( 2 州版 주 字% ) y t 원각경 < 언해 ) y · + 금강경 ( 언해 너 중간 ( 전라도 안 심사 [安· C ·寺] 판 ) 4 신중 유합 7 · ( 사라 수 정 < Fly ·羅耐植) y & 계초 심학 인문 · 발싱 수행 장 · 야운 자경 서 ( %財 1J , C ·學< ) L 發· M % 0 雪 0 ...
김동소, 世宗 (King of Korea),
2002
생사열반生死涅槃이 상공화常共和라, 나고 죽는 일이 한 덩 어리이지 생과 사가 따로 있는 게 아니라는 겁니다. 우리는 같은 것도 어떤 면에서는 좋지만 어떤 면에서는 나쁘다고 해 요. 그래서 야운 스님 법문(계초심학인문)에 보면“같은 물이라도 독사 가 ...
오랫동안 만나기 어렵다는 생각을 일으키면서 도 닦는 일이 늘 새롭고 항상 다행스럽다는 마음을 품으면 끝내 물러나지 않으리라. 지눌(知納)/계초심학인문(誡初心學人文) 020 누가 내 소를 가져갔느냐 고봉스님이 내원사의 혜월선사의 회상에 계실.
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100문100답: 선불교강좌편 - 182페이지
보조 지눌 이후 우리나라 승가 는 그의 r 계초 심학 인 ] 을 초심자 의 필독 교재 로 삼아 왔으며 우리나라 스님 들의 기본 수행 교육 은 이 r 계초 심학 인문 」 의 내용 에 의해서 이루어져 왔다 . 또한 고려 고종 41 년 ( 1254 ) 분사 대장 도감 (分司大繼 6 監) ...
대원정사 (Seoul, Korea). 편집부,
1997
7)「 계초 심학 인문 (誠初· c 뿌 人文) ,「 계초 심학 인문 , 은 제목 그대로 초심자 의 지침서 로서 승가 의 청규 라고 할 생활 규범 을 교시 한 것이다 . 이는 120 % 년 에 저술 된 것으로서 정혜 결사 운동 당시 의 청규 라고 할 수 있으며 지금도 원효 의 「 발심 ...
계초 심학 인문 「 계초 심학 인문 <戒初, L ,學人文) 은 고려 시대 중기 에 보조 국 사 지눌 ( 1158 - 1210 ) 이 조계산 에 수선사 를 만들고 새로운 선 풍 을 일으켰을 때 , 처음 불문 에 들어온 사람 과 수선사 의 기강 을 잡기 위해서 저술 한 책 으로 불교 ...
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한글 불교 의식 집: 초심자 를 위하여 - 288페이지
또한 보조 국사 지눌 (知納, U58 - 1210 ) 스님 은 초심자 를 위한 생활 지도서 라고 할 수 있는 < 계초 심학 인문 (誠初, C 旱人文) > 에서 다음 과 같이 공양 할 때 의 자세 를 말씀 하고 있다 . " 공양 할 때 , 마시고 씹으 면서 소리 를 내지 말며 , 수저 를 집거 ...
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계초심학인문 w wiadomościach.
[한경에세이] 독, 물, 우유
고려의 보조국사 지눌(知訥) 스님이 지은 '계초심학인문(誡初心學人文)'이란 책이 있다. 처음 승려가 된 이나 불도에 뜻을 둔 초학자들에게 마음을 다스리는 도리를 ... «한국경제, Sty 14»