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그리고 그의 몸 의 벌레 들은 바람 을 맞고 인간 으로 변했다 . 10 반고 신화 는 신체 화생 의 우주 발생 론 을 주요 모티프 로 삼고 있다 . 그런데 신체 화생 을 주된 모티프 로 삼는 대부분 의 창조 신화 들 과 달리 반고 신화 는 그 교체 과정 에서 폭력성 이 ...
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미술사의정립과확산: 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집 - 12페이지
미 에서 ' 화생 oh 生) ' 은 홀연히 조화 로운 모습 으로 태어나 는 것을 뜻 하는 것으로 불교 에서 사생 (四生) 중의 하나 라고 한다 / ) 사람 은 사람 의 화생 이 되고 , 용과 금시 조 등 은 방생 (傍生) 의 화생 이 되는데 . 사생 중에 가장 많은 것이 화생 인 이유 ...
안휘준, 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집간행위원회,
2006
세상을 깨닫는 길 각세도진리연구회. 본향은 천국이요 생장지는 조선이라 (각세도훈사 제1∼4절) 하느님께 명을 받으셨다는 것은 본체에서 용체가 파생되는 현상으 로, 본체에 어떤 계획과 실행이 있음을 말한다. 우주 간에 화생하셨다 는 것은 무형의 ...
흥미로운 것은 주문 스물한 자 중 다양성을 하나로 통 일시키는 기운인 금金의 치음ᄉ, ᄌ, ᄎ이 들어간 글자가거 의 절반인 열 ... 즉 “대신사의 주문 열세 자76는 천지 만물 화생의 근본을 새 로 밝힌 모시고 있다(시천주侍天主)는 점 자를 말하지만 천주를 ...
그러나 아내의 목에 드리워진 새하얀 이를 보고서는 무겁게 입을 열 수밖에 없었다. “나는 당신들이 말하는 물건이 ... 하얗게 드러난 이는 그대로 섭화생의 부인이자 이원상가의 안주인 인 여종려呂從侶의 목에 틀어박혔다. 그리고 섭화생의 목이 하늘로 ...
그러나 아내의 목에 드리워진 새하얀 이를 보고서는 무겁게 입을 열 수밖에 없었다. “나는 당신들이 말하는 물건이 ... 하얗게 드러난 이는 그대로 섭화생의 부인이자 이원상가의 안주인 인 여종려呂從侶의 목에 틀어박혔다. 그리고 섭화생의 목이 하늘로 ...
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起世因本經: 佛說應法經. 佛說治意經. 佛說普法義經. 佛說佛名經
비구 들이여 , 모든 습생 의 금시조 는 단지 난생 의 모든 용과 태생 의 용과 습생 의 용 들을 잡아서 마음대로 사용 하고 마음대로 먹을 수 있지만 오직 화생 의 모든 용 은 잡을 수가 根 다 . 비구 들이여 , 그 모든 화생 의 금시조 가 만약 난생 의 용 을 잡고 ...
사실 선조 들이 화생 이라고 생각한 동물 들 중에는 원래 불가 에서 습생 으로 분류 하던 생물 들이 많았다 . 그러나 우리 선조 들은 신비로운 점 을 지나치게 강조 했기에 화생 이란 말 을 더욱 즐겨 사용 했고 , 대부분 의 벌 . 레며 물고기 들이 화생 으로 ...
가지 연화 화생 의 장면 이 표헌 된 것은 인도 재래 의 풍요 의 신 에 대한 숭배 와 맥 을 같이 하는 것이다 . 이러한 광배 중앙 의 연꼿 1 맞추어 불상 이 놓이게 되므로 연꽂 과 부처 가 하나 를 이루는 관계 에 놓이게 된다 . 광배 의 형 태도 인도 에서는 둥근 ...
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高句麗史論文選集: 高句麗思想文化 - 152페이지
연꽃 의 모습 을 체계적 으로 표현 하억 현실 고 임무 의 油) < · Ii 獸 가 화생 한 죤 재임 各 알게 한다 . 몇몇 고분 벽화 에 보이는 이같은 일련 의 연꽃 화생 표현 온 5 세기 에 이르면 연꽃 이 天淨 의 여러 존재 를 탄섕 시키는 화생 의 주체 로 인식 됩 을 뜻 ...
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화생의 w wiadomościach.
[세계의 조형예술 龍으로 읽다] <15> 철화백자 '바보 용' 항아리 / 강우방 …
그러면 왜 하필이면 지방요에서 만들어진 백자에만 세계 어디에서도 볼 수 없는 역동적인 용의 영기화생의 광경이 그려졌을까. 참으로 불가사의한 일이 아닐 수 없다. «서울신문, Kwi 15»