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정시자전 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
암 을 찾아와 만나는 상황 과 정시 자의 외모 가 관찰자 적 시점 을 가진 서술 자 에 의해 묘사 되며 , < 나 > < 다 > < 라 > 는 두 ... 보고 되는 뎨 비해 , r 정시 자전 J 에서는 < 다 > 에서처럼 정시 자의 행적 이 그 자신 의 말로 제시 된다 . r 공방전 J 에서는 ...
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Hanʼguk sosŏlsa - 251페이지
< 나 > < 다 > < 라 > 는 두 사람 의 대화 로 되어 있다 . r 공 방전 J 에서는 공방 의 행적 이 전 지적 시점 을 가진 서술자 에 의해 요약 · 보고 되는 데 비해 , r 정시 자전 J 에서는 < 다 > 에서처럼 정시 자의 행적 이 그 자신 의 말로 제시 된다 . r 공방 전 J 에서는 ...
Tong-uk Kim, Chae-sŏn Yi, 1990
먼저 이 세 작품 은 그의 < 정시 자전 > 과 함께 모 두 대화체 로 되어 있다는 점 이다 . < 정시 자전 > 만 해도 당대 의 다른 가전체 에서 공통적 으로 보이는 구성 , 곧 '家 + .部 + ii 蹟記述部 을 + 論評評決部' 의 삼단 구성 을 따르지 않고 있다는 점 과 전문 ...
은 影略 의 PT 侍者傳] 에서는 정시 자 의 덕이 식 영암 이라는 작중 인물 간의 대화 를 통해서 드러난다 . ... 17 ) 에서 ' r 정시 자전 J 은 단일 한 사 건 중심 의 片時的 작품 이기 때문에 인물 의 전기적 형태 를 갖춘 r 국순전 J , r 국선생 전 J 등과 형식 이 ...
앞에서 언급 했듯이 ,「 죽 존 자전 , 의 죽존 자나 빙 도 자전 , 의 빙 도자 , 그리고 정시 자전 , 의 정시 자 는 비록 가물 에 의탁 했지만 , 모두 탈속 적이고 영험 적인 덕성 을 지닌 승 려 들이기 때문 이다 . 기실 이들 작품 의 입전 대상인 대나무 , 얼음 , 지팡이 ...
< 정시 자전 > 은 < 목장 설 > 과 관련 하여 볼 때 , 완전한 창작 구성 의 소설 영역 속에 든 것으로 다른 가전체 의 작품 들 에서 한걸음 전진 하였음 은 이론 의 여지 가 없다 . 그 창작 과정 을 잠깐 비교해 보기 로 한다 . < 목장 설 > 에서 ,偉母指之 317 階- p ...
또한 <정시자전(丁侍者傳)> 의 작자인 '식영암(息影菴)'을 고려에 반역했던 '덕흥 군(德興君)'으로 간주해 온 논의를 살펴보고, 이 둘 사 이에 아무런 상관이 없음을 밝힌 논의와 ≪동문선≫ 에 '석시령(釋始寧)'으로 나온 인물이 승려가 아니라 천책에게 ...
T 侍 찹 傳 r 정시 자전 J 은 < <東-文選 101 '傳' 에 수록된 것으로 釋 2 .影庭 의 소작 이다 . - 도 字形 으로 된 지팡이 를 의인화 하여 계세징인 을 목적 으로 한 가전체 풍자 소설 이다 . 입동 낳 석식 영암 이 암자 에서 졸고 있을 때 , 정시 자란 자가 와서 ...
지금 까지 작품 의 내용 이 알려진 9 편의 이 시대 L 고려 ] 가전체 소설 중에서 유일 하게 [ 정시 자전 」 은 ...精靈的 계열 의 작품 이고 , 나머지 8 편 42 ) 은 모두 萬意的 계 열의 작품 에 속한다 (金絃龍, "服傳慷%脫 의 두 額聖, " T 茶谷李樹風先生回甲% ...
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한국문학통사: Koryŏ hugi munhak-Chosŏn chŏnʼgi munhak
충선왕 의 아들 덕 홍군 <德興君) 혜 (鶴) 라고 밝혀진 식 영암 <息影廉) 이라는 승려 는 < 정시 자전 > < T 侍者傳) 을 지 었는데 , 지팡이 를 등장 시킨 것이다 . 이 첨 <李歲) 의 < 저생전 > <權生傳) 은 종이 를 다루었 다 . 가전 이 생겨나 자 여러 사람 이 ...
