KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «중생상»
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중생상 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
이와 같이 아상인 나라는 생각, 인상인 남이라는 생각, 또한 그것으로부터 다 시 전개되는 중생상, 수자상 등에서 벗어나고, 이것이 법이 다, 저것은 법이 아니다 라는 망념에서도 벗어나 있으니 그 들 중생은 한순간에 여래의 지위에서게 된 것이다.
<책소개> “원효의 대승기신론” 이론으로 금강경을 재조명한 신세대 불교이론서로 종이책을 원본으로 한 전자책이다. 2012년 보정판으로 한문 원전에 한글 주석과 영역문을 ...
과 중생 상 과 수 자상 에 착함 이 되며 만약 법상 을 취 하더라도 곧 아상 과 인상 , 중생 상 , 수 자상 에 집 함 이 되 느니라 . 어떠한 까닭 이나 ? 만약 법 아닌 상 을 취 하더라도 이는 곧 아상 과 인상 , 중생 상 , 수 상 에 집착 함 이 되 느니라 . 이런 까닭 으로 ...
이 중생들은 다시는 아상 · 인상· 중생상· 수자상이 없을 것이며, 법의 상이 없으며, 법이 상이 없다는 생각조차 없기 때문이다. 어째서 그러한가? 만일 중 상에 집착하는 것이다. 그리고 만약 법이 아니라는 상을 취해도 아상· 생들이 마음에 상을 가지면 ...
금강경』에서는 이 망념을 아상(我相) 인상(人相) 중생상(衆生相) 수자상(壽者相) 등네 가지상(相)으로 보고 있다. 이 네가 지 상을 깨부수어 극복하지 못하면 그들은 불보살이 되지 못 하고, 육조가 설하듯 바로 범부에 머물러 있게 된다는 것이 다. 금강경 ...
원각경』은 본래 마음의 본성은 청정한 것인데, 어찌 더럽 혀져서 중생이 미혹의 세계에 유전(流轉)하는가의 의문에 대 하여, 시작을 알 수 없는 옛날부터 망상으로 내가 있고(我相), 또한 남이 있으며(人相), 중생상(衆生相)과 수자상(壽者相)이 있 다고 ...
내 그때 에 아상 (我相) 도 없고 인상 ( ) <相) 도 없고 중생 상도 없고 수자 샹 (壽者相) 도 없었 더니라 . 하고 뇨 하면 내 엣 적에 마디마디 를 지해 (支解) 당할 때에 만약 아상 · 인상 · 중생 상 · 수 자상 이 있었다면 응당 진 한 <讚恨) 이 생 (生) 하였을 것이라 ...
사람 이므로 사람 다운 삶 을 살아야 되므로 자연 이든 , 짐승 이든 사람 을 위해서 라면 이용 하고 지 바하이 된다는 상 을 말한다 . 셋째 중생 상 (梁生相) 이란 모든 동물 은 물론 사람 을 저 외한 모든 생명 이나 자연 등 은 사람 는 하찮은 존재 라 라고 생각 ...
인생 을 즐길 려고 그러죠 , 중생 상이 강한 사람 의 인생관 은 대체로 이래요 , 인생 이란 즐기 라고 태어난 거다 . ... 살아있는 순간 순간 을 많이 음미 할려고 하기 때문에 , 대체로 중생 상 ' '' 'i 과 인상 ' ' 이 강한 사람 은 성적 쾌락 에 대한 집착 이 강합니다 ...
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원효대사: 한국문학을 권하다 25: 이광수 장편소설
무량겁 해에 보살이 쉬임 없이 도를 닦는 것은 저를 위함 이 아니라 중생을 고에서 건지기 위함이다. 그러면서 나는 중생을 건진다 하는 생각을 가져서는 아니 된다. 그것은 아 상我相이요, 인상人相이요, 중생상衆生相이요, 수자상壽者相 이다. 이 모든 상 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «중생상»
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중생상 w wiadomościach.
친절하고 흥미로운 '부처'를 소개합니다
인간이 품고 있는 대상에 대한 '상(相)'과 그것의 본바탕에 자리하고 있는 '법(法)' ... <금강경>에서 설하는 아상, 인상, 중생상, 수자상에서 자유롭지 못한 허다한 인총의 ... «오마이뉴스, Lut 13»
동양철학자가 풀어주는 금강경에 무릎 '탁'
만약 보살이 아상(我相)이나 인상(人相)이나 중생상(衆生相)이나 수자상(壽者相)이 있으면 곧 보살이 아니”라는 대목이다 싶었다. 도올의 해설에 따르면 아상과 인상은 ... «한겨레, Mar 12»
