KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «주역약례»
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주역약례 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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분류오주연문장전산고 - 16권 - 142페이지
상고 하건 대 , r 주역 약례 Jl ) <周易略例) 는 진 (晋) 나라 왕 필 의 저서 인데 , 유가 (儒家) 에는 + 록 가 <老(iA ) · 장 (莊 IA , ) 을 따라 공 <空理) · 만 且」% 을말 臧 다고 하여 비웃지 만 그의 글 과 말이 명백 하고 깨꿋 하여 s 을 만한 책 이다 . 형 도 drn ...
형숙 (刑部) 중국 당 (唐) 나라 때 의 사람 . 생애 에 대해서는 상세히 알 수 없다 . 당 (唐) 나라 때 사 문 조교 (四門助敎) 를 지냈다 .『 송사 』(宋史)「 예 문지 」(藝文志) 에 『 주역 정의 보궐 』(周男)正義神關) 7 권 ·『 보궐 주역 정의 약례 소 』(神關周男正義路 ...
송사 』(宋史)「 예문 지 」(藝文志) 에 『 주역 정의 보궐 』(周男正義神關) 7 권 ·『 보궐 주역 정의 약례 소 』(神關周場正義明名伊利政院) 33 권 을 지었다고 하는데 , 후자 는 지금도 1 권 전해진다 . 그의 역학 (場學) 은 왕 필 (王明, 226 - 249 ) 을 으뜸 으로 ...
E f0[,,「 주역 주 周秘> h ,「 노자 지귀 응 -指誘, ,「 주역 약례 리 9 略例. 등 의 저작 을 남겨 후대 에 큰 영향 을 미쳤다 . 하안 과 왕필 의 ' 현학 ' 은 우주 와 세상 만물 의 기원 과 발생 에 대한 철학적 규명 을 진지 하게 다루었 으며 . 노자 의 우주관 을 기초 로 ...
... 종현 ( Wa ) ... ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 - 198 종현 명혜 (宗 르 明慧) .........3-127 좌선 작 ( T 주계 겸 (朱谿謙) .........2-367,375 주 금강 (周金剛) . . .. .. . . . . .. 2 - 148 , 152 주례 (周禮) . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 - 107 주만 (住 6 주역 약례 (周易 스 例) ...
道原 (Shih.), 東國譯經院. 譯經委員會,
1986
둘째 것 C 第二頭 3 에서 깨달음 을 나누고 미혹 을 깨 뜨리며 밝 f 음 이 오고 어둠 이 물러 가며 지혜 가 일어나고 번뇌 가 사라지거 q 와 이 모두 가 도중 의 일 이다 .「 주역 약례 (周易略例) , 에 이르 T 되 ' 옥로 를 만드는 뜻 은 토끼 를 얻으 려는 데 있으니 ...
박문 0 專 뿌 於文) 은 문헌 을 통하여 널리 배우고 익힌다 는 뜻 이며 , 약례 <約之以禮) 는 이미 익힌 것을 다시 예 로서 요약 한다는 것 이다 . 여기 에서 l - 는 文 은 황 시경 · 조 서경 · 주역 · 춘추 등 주로 성현 들의 경전 을 지칭 하고 ,禮 는 주례 · 조 의례 ...
약례 (約禮) , 복례 (復禮) 를 해야 한다고 말하는 것은 이를 수약 <守約) 하고 회복 하는 것을 이 예 (禮) 로써 할 따름 인 것 ... 있는 것이며 주역 에 예 에 힘씀 을 교훈 하여 ( ills 禮% J X 이른 예의 삼백가 위 의 (威儀) 삼 친 은 모두 비순 (卑順) 함의 일 이 ...
2) 악 H )當年 꼰 - t 終( 학 역당 년 공미 종 ) : 주역 (周易) 을 배울 당년 (當年) 에 마치 지 못할까 두려워 하시 었다 . ... 1)道體元來高 교 堅 2)須從博約/ ,精專 도체 (道體) 는 원래 높고 도 단단한 것 박문 약례 거쳐서 정전 (精& : ) 으로 가야 하네 - ) 6 讚< I ] ...
218) 큰 길 가는 초월한 사람 [垣貝幽< ] : r 주역 (周恥) · 이괘 (履卦)」 구이 효 ( fL 二爻) 에 , " 횐 히 트인 큰길 올 가는 , 영욕 올 ... 220) 약례 ( t ' · J 諾) 의 공부 [ ) < J 健 1 程] : r 논어 (論 귀 ) , 자한 ( / f -早) , 에 나오는 말 " 물 A 文) 으로써 눈썹 같은 새 달 이 ...
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실험삼아 노닐어본 '수묵채색 만다라'
뜻을 얻으면 상을 잊는다'는 뜻의 이 글귀는 중국 위나라 사상가 왕필(王弼 226~249)의 <주역약례> <명상>에 나오는 것으로, 이번 전시에서는 더욱 각별한 속뜻을 ... «한겨레, Kwi 12»