CO OZNACZA SŁOWO 주역전의구결
Definicja słowa 주역전의구결 w słowniku
Przed głównym wydarzeniem Głównym tekstem bohatera, czyli głównym tekstem (大 文), jest książka napisana po koreańsku.
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주역전의구결 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
주역전의구결 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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한글옛문헌정보조사연구: 연구보고서 - 190페이지
저자 가 사신 으로 명나라 에 가서 < 주역 느 1 부를 사 가지고 와서 탐독 하였는데 의문 이 생기면 스스로 설명 을 덧 붙였다 ... [ 주역 전의 대전 구결 (周易傳義大 소 D 訣) ] < 문헌 편 때 % 1465 < 간략 해제 % 한문본 < 주 역전 의대 전 % 의 윗 부분 ( (閨 L ) ...
김석득, 박종국, Korea μρϟϝ 문화관광부・,
2001
주역 전의 구결 (周 뒤 傳義 d ) 1466 넌 에 조 12 ) 에 세 조가 % 주역 2 의 대문 에 한글 로 구결 을 달아 간행 한 책 . 권두 서명 다음 에 '康 호 殿 0d ' 이라 써 있그 { 세조 실록 > 에 왕 이 친히 % 주역 % 의 구결 을 확정 하여 { 주역 구결 7 을 반포 하였다 는 ...
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선조, 조선 의 난세 를 넘다 - 193페이지
26 일 부터 세조 는 당시 의 석학 들을 블러 모아 함께 「 주역 」 을 읽고 , 읽기 편 하도록 구결 을 다는 작업 을 시작 했다 . 그리고 다음날 ... 이후 자신 이 주도 하여 완성한 「 주역 전의 구결 (周易傳義 0 訣)」 을 놓 고서 신하 들 끼리 경쟁 을 붙이기 도 했다 .
... 향약 언해 17 1518 을해 자 한글자 금강경 언해 金剛經講解 18 1464 구급 방언 해 救急方講解 19 1466 20 1465 주역 전의 강령 전 구결 周 무 傳 출 康寧殿 1 訣 21 1480 찬 쥠루 두시 언해 a 柱分類杜詩講解 금강 반 약과 라 밀경 삼가 언해 그그 1482 ...
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다시, 실학 이란 무엇 인가 - 136페이지
사서 오경 텍스트 가 우리 나라 에 전해 지면서 여기 에 구결 D ( ) 을 붙여 우리 말 처럼 읽으 려는 노력 이 시작 되었다 . ... 세종대 에서 세조 대 까지 에는 ( 소 { 야과 사서 삼경 의 구결 이 만들 어 졌는데 , 이때 의 성곽 인 + 주역 전의 구결 周 뒤 f /議 1 [ ]訣 ...
한영우, 한림대학교 (Korea). 한국학연구소,
2007
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남북언어동질성회복을위한제2차국제학술회의 논문집: 민족고유어의통일적발전과방언조사연구
율음 이 昏 행실도 ( 그 W 行 1t 圖)二先生 11 訓 이화정 서전 임진 륵 장수겸 언해 (畏壽經講解) 잠풍 운전 장화홍련 전 적벽 대전 ... 황 부인전 전우치 전 정포은 전 조 만민 광 (罷萬民光) 조선 지지 ( 행 鮮地誌) 조자룡 실기 주역 전의 구결 주해 어록 총람 ...
이승재, 국립국어연구원 (Korea),
2003
184 & 조선어 사전 7 181 t 조선 왕조 실록 2 24 조선 총독부 중추원 22. 24 조신 44 종성 글자 64. 66 주덕 청 108 % 주생 연사 묘응 진경 7 59 ( 주역 ( 언해 ) 1 54 t 주역 본 의 구결 부설 7 56 c 주역 전의 > 36 t 주역 전의 대전 > 36 t 주자 증손 여씨 향약 ...
김동소, 世宗 (King of Korea),
2002
한번만 읽어도 모든 구결을 완벽하게 외울 수 있는 강진이었지만 통천비학기서는 주역처럼 구결을 외운 다고 해서 끝나는 게 아니다. 현재 처해진 상황과 자신의 성격 등을 모두 대입하 여 적용하면 새로운 길이 열린다. 그걸 위해서는 글자 하나하나를 ...
단우경은 양천종이 말하는 무극기라는 것이 일전에 읽었던 주역의 '태 신공이란 말이 들어가는 만큼 태허무극신공의 구결은 난해하기 짝이 없었고, 그것을 한번 일러 주고 풀이하는 ... 그럼 이제부터 사문의 내공심법을 전 수할 것이니 집중하여 들어라.
유학의 주역이나 도가의 사상은 태극과 음양의 사상을 연결한 팔괘를 통해 입에서 의아하다는 듯한 중얼거림이 흘러나왔다. 이미 그가 알고 있는 전결과 중결의 구결을 빼면 후결 은 겨우 네 장에 불과했다. 그리고 후결 역시 무공에 대한 언급은 없이 ...