KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «만법유식»
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만법유식 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
만법유식 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 101페이지
법상종 화엄종 · 다르마팔라 의 성 유식론 을 의지 해 만법 유식 을 ·《 화엄경 ) 을 의지 해 일체 유심조 와 원융 사상 을 선양 함 선양 함 · 현장 - 규기 -・ 두순 一 지엄 一 법장 - 징관 - 종밀 -, 지 TIC 으 《 하 C - 기그 드모 가진 바 약 l 스시 사음 CD · 현장 은 ...
... 504 루크레티우스 ( Lucretius ) 82 리케 르트 ( H . Rickero 405 ( 미 마르크스 ( K . Marx) 274, 455, 475 마음 의 기술 258 마키아 벨리 ( N . Machiavello 421 마테오 리치 ( Matteo Ricco 40, 129, 143, 181, 205, 376, 505 만법 귀일 355 만법 유식 354 ...
그러나 원효에게 깨우침을 준 계기가 귀신이든 썩은 물이든, 설화가 말하려는 주제는 오직 하나, '삼 계유심 三界唯心 만법유식 萬法唯識' , 모든 것은 마음에 달렸다는 것이 다. 교화에 힘썼다는 얘기 정 도다. 원효가 살았던 알려진 바가 거의 없다.
마치 몸이 두 쪽으로 분리되는 듯한 고통이 밀려 깊은 어둠의 심연으로부터 무언가 회오리쳐 올라오는 듯했습니다. 회오리치는 아는 꿈속의 물이었던 겁니다. 눈동자가 원효를 바라보았습니다. 네, 꿈을 꾸고 있다는 것 을 만법 유식(三界唯心萬法唯識), ...
일체유심一體有心 만법유식萬法唯識. 마음과 몸이 일어나는 것과 사라지는 것은 내 마음속에 있고, 나의 마음과 생각이 비우면모든 게 고요함으로 변한다. 그래, 이것이다. 나의 무념상태에서만 청명기가 나타난 이유다. 명상에서만 마음을 비우는 게 ...
진체 의 양론 (論) 에 의거 하여 살 펴 보면 , 전부 10 장 (章) 으로 나뉘어 있는데 , 제 1 응 지의 지상 (應知使大上村) 에서는 만유 의 근 (應知勝相) 에서는 삼성 (三性) 을 , 제 3 응 지입 승상 (應知人勝相) 에서는 만법 유식 (萬法相論說) 을 , 제 4 입 인과 ...
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일심 과 일미: 원효 스님 의 삶 과 사상 - 41페이지
tI 唯. c ·萬法唯% 히 - < C 송고 승전 > 이 오도송 에 나타난 ' 삼계 유심 ( 도 界唯, C · ) ' 이란 「 화엄경 J 대지 품 ( ) 1 地, 7 ) 의 '三界所 + ·1 '唯是- , C , ' 에서 읽을 수 있는 구절 이며 , ' 만법 유식 (萬法唯識) ' 은 글자 그대로 유식 사상 에서 강조 되는 표현 ...
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한국현대불교운동사: 정토, 대승편 - 249페이지
그러므로 유식 학 은 자아 와 세계 를 인식 생산 의 근거 이자 대상화 된 인 식 운동 자체 임을 보이기 위해 근본 식 (根本識) 이라 한 ... 귿 만법 유식 (萬法唯識) 의 교설 은 인간 행위 를 중심 으 로 기술 할 때는 유식 이지만 세계 를 중심 으로 기술 할 때 는 ...
또한 , 불교 는 모든 덕행 을 구비 하여 삼계 유심 (三界唯· L ) 과 만법 유식 (萬法唯識) 에 이르는 것이 수행 의 궁극적 지향점 이라고 하였다 . 34 ) 삼계 유심 은 우주 만 유가 오직 마음 이 변한 피조물 임을 말한 것이고 , 만법 유식 은 현상계 의 모든 것이 ...
때문에 , % 삼계 유심 (三界唯, c 이 이요 4 만법 유식 <萬法唯識) 5 이라는 말 5 ) 이 있게 된 것인데 , 그렇다면 마음 에 대해서 평 (平) 이니 불평 ( TT ) 이니 하는 것을 붙여 서 논의 할 수가 있겠는가 . 상인 은 한 번 생각해 보도록 하라 . 아 , 내가 다 늙 은 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «만법유식»
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만법유식 w wiadomościach.
발랄한 '금강경' 당신에게 말을 걸다
그런 오해 가운데 하나가 '삼계유심, 만법유식'이라는 말에서 드러난다. '삼라만상이 다 마음의 반영이요, 세상 모든 것이 다 의식의 결과일 뿐이다'라는 불교의 가르침 ... «한겨레, Mar 11»
