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논어집해 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
논어집해 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
한(漢)·위대(魏代) 여러 명가(名家)의 고주(古注)를 집대성해 『논어집해(集解)』를 펴냈는데, 이것이 완정하게 현존하는 최고(最古)의 『논어』 주석본이다. 이후(以後) 양대(梁代) 황간(皇侃, 488~545년)의 『논어집해 의소(義疏)』(약칭 『논어의소』), 북송 ...
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이우재의 논어읽기: 도가 사라진 세상, 진정한 도를 찾아 떠나는
현재 우리가 보는 논어는 이 『논어집해』를 따른 것이다. 장후론과 정현의 논어 또한 현재 전해지지 않는다. 논어가 전해지는 과정이 이와같았던 만큼 논어에는 앞뒤의 문맥이 이어지지 않는 곳이 상당히 있다. 앞이 나 뒤의 문장이 빠진 것으로 추측되는 ...
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인문고전 100선 읽기: 서울대 권장도서로
그런 점에서 『논어』는 2,500년 전에 나왔지만 '지금 여기'에도 어울림에 마지않는 책이다.『논어』에는 사람다 움이란 무엇이며 ... 글을 모아 문집을 만들기도 했다. 현재 우리가 보는 『논어』는 위 魏 의 하안 何晏 이 저술한 『논어집해』(이를 고주古注라고 ...
24 1 요 1 i 은 역저 「 논어 정의 < ; 귀 · L - &」 에 중요한 참고서 가 되었다는 평 을 받고 있다 . 이처럼 「 논어 」 본문 과 그 주석 에는 정현 의 「 논어 」 본문 , 이를 바 탕 으로 한 하안 의 「 논어 집 해 」, 다시 r 논어 집 해 」 를 바탕 으로 한 양 · 나라 학자 황간 ...
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생각하는 인문학: 5000년 역사를 만든 동서양 천재들의 사색공부법
논어』만 보더라도 정현의 『논어정주 論語鄭注』, 하안의 『논어집해 論語集解』, 황간의 『논어의소 論語義疏』, 형병의 『논어정의 論語正義』, 주희의 『논어집주 論語集註』, 이탁오의 『논어평 論語評』, 이토 진사이의 『논어고의 論語古義』, 오규 소라이의 ...
논어 주 석학 (論語諸生科學學)『 논어 』(論語) 의 주석 서 (諸主神學書) 로서 가장 오래 되고 중요한 것으로 위 (魏) 의 하안 (伯雨愛, 193 년경 - 249 ) 이 지은 『 논어 집 해 』(論語集解) 가 있다 . 한 (漢) · 위 (魏) 의 제가 (諸家) 의 주해 를 취사 수집 한 ...
논어다.” 진한 격동으로 유재권의 얼굴이 파르르 떨렸다. “임학사님이 찍어준 부분에서 문제가 출제됐다.” 학철지부의 고사에 대해서는 그가 ... 그는 지난날밤을 새워가면서 위의 하안이 저술한 논어집해를 비롯 해서 세권의 논어 주석서를 달달 외웠다.
A 」 178 「 논어 의 소 is , is 制 232 234-235 239 264 267 2a9-270 22 274-278 2EO-281 「 논어 전 論, w 傳」 257 「 논어 전주 주 , , g , 시 $ . , J ·」 136 「 논어 주주 , , , , p·o · , 241 「 논어 집 주주 , ; ·lw· , p 」 35 「 논어 집 해 해 11: , ·yl 解」 236 「 논어 집 해 ...
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역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 82페이지
주례 02 ]禮) , ·「 춘추 (春 시 와 같은 엣 문헌 에 의하면 동문 (同門) 을 일러 붕 (朋) 이라 한다고 주 해 하고 있다 . 이들 자료 를 종합 해 보면 붕 은 반갑고 친근한 존재 였다 . 그러나 ' 당 <黨) ' 의 개념 에는 다소 인식 이 다르다 . 즉 「 논어 집 해 (論語集解) ...
그러나 왕인 이 왜 에 가 지고 간 논어 와 천자문 이 어떤 책 이었는지 에 대해서는 의견 이 분분 하다 . 논어 에는 후한 시대 에 정현 이 해설 한 것과 위나라 하안 ( 193 - 249 ) 이 쓴 「 논어 집 해 」, 황 간 ( 4 韶- 545 ) 이쓴 「 논어 의 소 가 있고 , 천자 문 ...
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논어집해 w wiadomościach.
[이승현칼럼] 항소심은 왜 '공격'의 공으로 봤을까
항소심이 오역을 했다는 것은 아니다. 이견도 분명히 있다. '논어집해'를 낸 중국학자 청수더는 공을 공격의 공으로, 이단을 군자가 행하지 않는 소도(小道)로 풀이했다. «세계일보, Lut 15»
[족쇄와 열쇠 - 조선의 책 이야기](8) 소설에 대한 두 갈래 시선
오늘날 남아 있는 최초의 논어인 위나라 하안의 <논어집해>에서는 이렇게 해석했다. 그런데 주자에 이르면 이 문장의 뜻은 “이단을 연구하면 해롭다”로 바뀐다. «경향신문, Maj 14»
중·일도 못했다, 전통문화연구회 '역주 논어주소'
아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다'는 '논어집주(論語集註)'의 해석과 '아침에 ... 중국 위나라 하안(193~249)의 '논어집해'에 송나라 형병(932~1010)이 소를 단 ... «뉴시스, Gru 13»