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한국 불교 의 보편성 과 특수성: 국제 학술 회의 (인하대 한국학 연구소) 논문집
다음 에 ( 여섯 번째 ) , 오성 각별 설 은 인도 의 호법 논사 가 주장한 학설 로서 중국 의 규 기법 사 등 은 인간 의 차별성 을 주장한 이 학설 을 신봉 하고 고집 하였습니다 . 이에 대하여 원측 법사 는 「 화 엄경 . 1 과 「 법화경 」 등 의 일승 사상 을 인용 하여 ...
김영호, 인하대학교. 한국학연구소. 국제학술회의, 2008
문아 가 주장 하는 일체 개성 설 ( -切皆成脫) 은 자은 학통 의 오성 각별 설 <五性各別脫) 과 다른 새로운 해석 의 지평 이다 . 불설 의 핵심 인 중도 의 입장 에서 보면 문제 는 다 풀리는 것이다 .「 열 경 의 교설 처럼 일 체중 생이 모두 불성 을 가지고 ...
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
자은종 은 비 록 한때 유행 하기 는 했지만 , ' 오성 각별 설 五性容別說' 등 의 이론 이 중국 전통 사상 중의 ' 사람 은 모두 요순 이 될 수 있다 (人智前政角美齋) ' 는 등 의 관념 과 부합 되지 않았기 때문에 , 전승 된 지 오래 되지 않아 하나 의 종파 로서는 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
오성 (五聖) ( 1 ) 유교 (儒敎) 에서는 문묘 (文廟) 안 에 합사 (合 i 田) 하는 공자 (孔子) · 안자 (原子) · 증 자 (會子) · 자사 (子思) ... 오성 ( ) 이 , 성 (金) 성 ( 세 ) · 수상 (水) · 화성 (火) · - 성 ( ) 의 나섯 가지 성산 ( ) 이 오성 각별 설 (五性名制說) 오성 설 ( Hi " 분 ...
... 원측 을 이단시 하는 경향 이 있었다 . 그 대표적인 견해 차이 는 제 8 일라 아 ( Alaya ) 식 의 위에 제 9 식 을 인정 하느냐 하는 문제 와 오성 각별 설 五性格別說, 즉 T 그 文 T 근 성불 成德 을 하는 중생 의 근기 根機 를 따지는 문제 로 집약 될 수 있다 .
그런데 원 측은 이와 같은 진제 의 설 에 대해서 논박 하고 있 어서 관심 이 집중 된다 . ... 말하자면 그는 삼승 은 일승 에 귀속 되어야 한다는 일 승가 로서 ,「 해심 밀경 」 의 오성 각별 설 과 이의 조화 를 시도한 것이 그의 유식 사상 의 또 다른 특색 이라고 ...
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 40페이지
이상 과 같이 원측 법사 는 역러 학파 에서 주장한 심식 설 을 창의적 으로 해석 하였다 . 심식 설 은 매우 뛰어난 학설 로서 ... 이 오성 각별 설 은 현재 의 인간 을 구별 하여 구제 하고 참고 하고 자 하는 데서 비롯된 것이다 . 그러나 중국계 의 규 기법 사 등 ...
일본 문헌 에 인용 된 내용 에 따르면 그는 신 유식 의 오성 각별 설 [ 꾜 + t 各別說) U 을 강하게 비판 하였다고 한다 . 경흥 또한 백제 출신 으로서 신 ] 볐 681 - 691 년 ) 에게 국로 驅老) 로서 존경 받았고 , 10 여 종 의 유식학 주석서 를 저술 했지만 , 현재 ...
이 밖에 법상 교학 의 독자적인 특색 을 나타내는 것으로 오성 각별 설 ( 표 姓各別說) 이 있습니다 . 오성 각별 이란 일체 중생 이 본 래 갖추고 있는 종성 (種姓) 에 다섯 가지 가 있는데 , 결코 고쳐 지지 않아 각각 완연히 다르다는 것 입니다 . 오성 은 보살 ...
현일 이 과연 누구 의 설 을 인용 하였는지 이를 갑자기 밝히기 어려우나 만 약 에 헌일 이 이 설 을 원효 의 것으로 인용 한 ... 무 종성 등 오성 각별 설 ( 스 性各別說) 을 내 세우 거니와 이 자질 은 아뢰야식 (阿賴耶識) 가운데 본래 부터 있 는 종자 (種子) 에 ...
