CO OZNACZA SŁOWO 삽십이응신
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Definicja słowa 삽십이응신 w słowniku
Sho Sai wyraża różne kształty, aby zorganizować regenerację. Jest zorganizowany przez 32 różne ciała według osób, które mają zostać zinstytucjonalizowane. 32. Budda (佛), 2. Kieł, 3. Sheng, 4. Brama, 5. Król, 6. Kamień, 7. Jijaeon, 8. Daejaejecheon, 9. Generałowie Tiandae (天大 將軍), 10. Król Suchon, 11. Książę króla Syczuan, 12. Inoue, 13. Zhangzai, 14. Porucznik, 15. Mieszkaniec, 16. Brahman, 17. Bhikkhu, 18. Mniszki, 19 (20) Ubai, 21. Yeoju ㆍ Narodowość ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ ㆍ , Gundalbara, 28. Asura, 29. Długi kraj, 30. Mahurana, 31. osoba, 32. Nie osoba. . Jest to pokazane w "Su-myeong-myeong" i "Sukyeok-gyeong" i " 삽십이응신 관세음보살이 중생을 제도하기 위하여 여러 가지 모양을 나타내는 것. 이는 제도할 상대에 따라 32종의 다른 몸으로 나타나 제도함. 32응신은 1. 불(佛), 2. 독각, 3. 연각, 4. 성문, 5. 범왕, 6. 제석천, 7. 자재천, 8. 대자재천, 9. 천대장군(天大將軍), 10. 사천왕, 11. 사천왕태자, 12. 인왕(人王), 13. 장자(長者), 14. 거사(居士), 15. 재관(宰官), 16. 바라문, 17. 비구, 18. 비구니, 19. 우바새, 20. 우바이, 21. 여주ㆍ국부인ㆍ명부ㆍ대가(女主國夫人命婦大家), 22. 동남, 23. 동녀, 24. 천(天), 25. 용, 26. 야차, 27. 건달바, 28. 아수라, 29. 긴나라, 30. 마후라가, 31. 인(人), 32. 비인(非人). 등이다. 『수능엄경』 및 『법화경』 「관세음보살보문품」에 나온다.
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삽십이응신 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
삽십이응신 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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