Znaczenie słowa "삼십칠조도품" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 삼십칠조도품

삼	십	칠	조	도	품
sam	sib	chil	jo	do	pum

CO OZNACZA SŁOWO 삼십칠조도품

Trzydzieści siedem stopni

삼십칠도품

37 dopum (三 十七 道 品) posiada 37 rodzajów dopum (道 品) twierdzi, że „oświecenie (jęczmień rys), do 37 rodzajów przepisów«oraz w»ahhamgyeong„wczesnego buddyzmu Gautama Budda jest wymienione i opisane że to słowo dla suhaengbeop (修行 法), to słowo odniósł się do faktu początkowej suhaengbeop buddyjskiej. Dopum Pali lub znaczenie sanskrycie dosłownie (道 品 Pali :: bodhipakkhiya Dhammy, sanskryt bodhipakṣa dharma) jest prawo odnoszące się do oświecenia (bodhi, jęczmień) (Dhamma, 法) „” stanowią część prawa Oświecenia „, lub Jest to prawo dotyczące oświecenia. Wynika dosłowne znaczenie to przez „Bodhi” transliteracji jako „jęczmień”, 37 dopum (三 十七 道 品) 37 słów zamiast metodą praw własności jęczmień (菩提 分 法), metodą praw własności jęczmień (菩提 分 法), znany również jako Hanji dosłownie oznacza "zrobić część jęczmienia". Tymczasem chiński dopum charakter (道 品) dosłownie znaczy że: odzwierciedlać „jest również jednym z ramion (道 prawda, oświecenie)”, który jest wierny rozumieniu języka źródłowego oddzielnej części Pali.

37도품(三十七道品)은 '깨달음(도, 보리)에 이르는 37가지의 법'을 말하는데, 초기불교의 《아함경》에서 고타마 붓다가 언급하거나 설명하고 있는 37가지의 도품(道品) 즉 수행법(修行法)을 가리키는 낱말로, 사실상 초기불교의 수행법을 통칭하는 낱말이다. 도품(道品, 팔리어: bodhipakkhiyā dhammā, 산스크리트어: bodhipakṣa dharma)의 팔리어 또는 산스크리트어 문자 그대로의 뜻은 '깨달음(bodhi, 보리)에 속하는 법(dhammā, 法)', '깨달음의 일부를 이루는 법' 또는 '깨달음에 관계된 법'이다. 이런 문자 그대로의 뜻을 따르면서 'bodhi'를 '보리'라고 음역하여, 37도품(三十七道品)이라는 낱말 대신에 37보리분법(菩提分法)이라고도 하는데, 보리분법(菩提分法)의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '보리의 일부를 이루는 법'이다. 한편, 한자어 도품(道品)도 문자 그대로의 뜻이 '도(道: 진리, 깨달음)의 1품', 즉 '도의 한 부분'으로 팔리어 원어의 뜻을 충실히 반영하고 있다.

Definicja słowa 삼십칠조도품 w słowniku

Trzydzieści siedem bilionów 37 słów do praktyki, aby osiągnąć Nirwanę.

삼십칠조도품 열반에 들기 위해 실천해야 할 37개 항목을 이르는 말.

TŁUMACZENIE SŁOWA 삼십칠조도품

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «삼십칠조도품»

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고수를 찾아서

불교의 수행법만 하더라도 크게 사념처(四念處), 사정단(四正斷), 사여의족 (四如意足), 오근(五根), 오력(五力), 칠각지(七覺支), 팔정도(八正道)와 같이 37가지로 통칭되는 삼십칠조도품(三十七助道品)이 알려져 있다. 이 많은 수행 방법은 크게 두 가지 ...

한병철, 2012

팔만 대장경 해제 - 5권 - 21페이지

센품 , 혜품 , 연어 품 ...., .·( 402 )暢團 된 TTT .霧 TnT 한 響畢 rnT .暑 T 暢,TrnT 鑛 셰 6 권 공양 삼보 품 , 삼십 칠 조도 품 ............ 제 7 권 조보 제수 빕 여품 , 공 덕품 , 보살 상품 , 센품 ........................... ...( 40s ) .( 406 ) T 龜 T 한 럼핸 響 전 譽驅. . 제 8 권 ...

김자연, ‎사회과학원 (Korea : North). 고전연구실, 1992

원각경, 승만경: - 91페이지

삼십 칠 도 품 또는 37 보리 분 법 (三 + - b 菩提分法) 이라고도 한다 . ... 보리 에 도달 하기 위해 수햄 하는데 , 지혜 로써 참되고 거짓 되고 선 하고 원각경 역주 분 (擇( 송 f 分)卷 정진각 91 39) 삼십 칠 조도 품 (三 + - 6 助道品) : 열반 의 이상경 에 나아 가기.

김호성, ‎불전간행회 (Korea), 1996

대성관세음보살일대기: 관세음의사상과생애 - 2권 - 322페이지

장차 그 지위 에서 나와 다음 의 지위 로 가려 t 52 욕계 육천 (慾界) [ 0 의 제 2 도리천 o ' ) ] la ] ) < ) 을 말함 삼십 삼천 ( l a 삼십 칠 조도 품 ( [ l-L 뼈 )道, l , l ' J 이라고도 함 . 열반 의 이상 깅 에 나아 가기 위하여 닦는 ... ( L 覺 2 ) , 괄 정도 분 ( / MI 道 57 ) . 삼십 칠 도 품 ( [l'L)0,',,', 삼천 대천 세계 ( j% ]界) 불교 천문학 322 관세음 보살 일대기.

김현도, 1995

침묵의가르침 - 223페이지

한역 으로 는 ' 삼십 칠 조도 품 ( 2 + - b 助道品) ' 또는 ' 삼십 칠 보리 분법 ( 2 + - b 菩提分法) ' 이 라고 한다 . 즉 사념처 (四念處) · 사정 근 (四 죠 勤) ' 사신 족 (四神足) ' 오 근 ( 표 根) · 오력 (五力) · 칠 각지 ( - b 覺夜) · 팔정도 ( / < 표 道) 의 합 이 그것 이다 ...

불전간행회, 1993

阿毘逹磨集異門足論外 - 16페이지

卷 염주 품 (念住品) 정근 (正勤) · 정지 (正知) · 정념 (正念) 둥 과 연결 하여 사념 주 (四念住) 즉 사념처 법 (四念處 흐 ) 둥 에 관해 설명 하고 있다 ... 卷 각지 품 ( w 支品) 삼십 칠 조도 품 (三 + - b 助道品) 중의 칠 각지 ( - b 覺支) 에 관한 설명 을 하고 있다 .

송성수, ‎Sāriputta, 1994

역주 원각경 언해: Sang 2-2 & 2-3 - 20페이지

三 수 - h 驗道品 이 三 + b 助道品 쾨 1 삼십 칠 조도 품 ( 2 + - b 助道品) 과 상 십 龜 1 조 도 품 ( 6 + - b 助 호 品) : 열반 의 이상경 (罷想境) 에 나아 가기 뮈 하 여 닦 는 도 행 ( a 行) 의 종류 . 4 넘처 (圈慮( a ) , 4 정근 (四正勤) . 4 여 의족 (圈如 문 ) , 5 근 (五 ...

세종대왕기념사업회, 2002

앎과삶에대한윤리학적성찰 - 187페이지

3) 37 助道品 의 實踐法 삼십 칠 조도 품은 위에서 설명한 열반 <淫樂 nirvana ) 의 이상경 <理想境) 을 실행 해 나아가는 삶 의 구체적인 앎 에 의 도행 <道行) 의 종류 이다 . 첫째 는 4 념처 <四念處) , 둘째 는 4 정근 (四正勤) , 셋째 는 4 여 의족 <四% n 意 ...

조남욱, ‎韓國精神文化研究院. 敎育・倫理研究室, 1998

韓國佛敎大辭典 - 3권 - 349페이지

金剛界仙茶羅 의 소 尊 인 2 十- Ct 올 말하는 것 같음 . of3 ) d 眼藏) 삼십 칠분 법 [三- l - - - L 分法)分 사 1 의 약칭 .三- c - - LA 提 삼십 칠 조도 품 (三- c - - C 助> 그 , ' , -LAtr,. 2-r- 삼십 칠존 < 그 P C -尊) J 金」 L3 yp % i ; ' v 羅 의 J<]AL 第-根本成 ...

趙明基, ‎閔泳珪, ‎吳皋山, 1995

불교의이해와실천: 불타교설의올바른이해 - 101페이지

나는 이 법 을 몸소 수행 하여 증득 했나 니 , 그것은 사념처 (四 숨 處) , 사신 족 (四神足) , 사정 근 (四正勤) , 오근 (五根) , 오력 (五力) , 칠 각지 ( - 6 覺支) , 현성 팔도 (賢聖/ J ,道- / J ,正道) 로 구성 되어 있는 ' 삼십 칠 조도 품 ( 조 + - b 助道品) ' 이다 .

이중표, 1995