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서산대사설화 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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설화 와 민중 의 역사 의식: 임진 왜란 설화 를 중심 으로 - 292페이지
임진 왜란 설화 를 중심 으로 임철호. 사명당 과 서산 대사 가 서로 알지 못하고 있을 때 . 묘향산 에 있던 사명당 은 자기 가 신술 에 었어 서 조선 의 제일 인 자라고 자처 하고 있었는데 , 그때 금강산 에 있는 서산대 사라 는 자가 자기 보다 낫다 는 말 을 ...
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예언가, 우리 역사 를 말 하다 - 179페이지
쇠 방 에 집어 넣고 불 을 때 태워 죽이려 했지만 사명당 은 서산 대사 가 준 부적 을 이용해 방 안에 고드름 이 맺히게 해 그들을 놀라게 했다 . 임진왜란 때 명나라 가 원병 을 파견 한 것도 서산 대사 덕분 이라는 설화 가 남아 있다 . 일찍이 서산대 사는 ...
김응서도 결국 또 오방 신,59) 옛날에는 그게 다 서산대사라든가 새명당 (사명당)이라든가, 이게 다 이런 데서 나온 얘기 지. 이게 그래다나이까60) 자꾸 이게 오방풍이요, 무슨 자꾸귀신 이런게 나오는데, 이게서산대사 나 새명당이 그겐데. 아!이 응서가 ...
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인물로 읽는 한국사 시리즈 - 진리는 다르지 않다
이이화. 장했으나 “법은 일미一味이지만 선은 주가 되고 교는 종이 된다”고 갈파하여 선을 우위에 두었다. 민중들은 서산대사와 사명대사에 대해 많은 설화를 만들어냈다. 서산대사가 날아다니는 모기의 날개를 칼 로 잘랐다든지, 일본에서 사명대사를 ...
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원효사상전집: 원효, 그의위대한생애 - 707페이지
원효 의 도술 을 이야기 하는 형태 로 는 뒤에서 다룰 ' 진화 설화 ' 나 ' 척 반구 중 설화 ' 를 제외 하면 . ... 원효 대사 와 사명당 의 도술 」 은 구술자 가 서산 대사 를 원효 대사 로 착각 하여 구술 한 것으로 풍수 시합 이나 예지 시합 따위 로 경쟁 하는 이야기 ...
김지견, 불교전기문화연구소 (Korea), 원효,
1999
결핍 ' : 그래서 사명당 이 도리어 서산 대사 의 제자 가 되었다 . (373. 신술 겨루기 ) " ' 이 자료 는 임진왜란 때 의병 을 일으켜 승병 총섭 (僧兵總籍) 으로 활약 하였 고 , 또 난 이 끝난 뒤 일본 에 건 L-j 가 강화 (講 + D ) 를 하고 돌아온 사명당 을 주 인공 ...
사명당 이 절 어귀 에 이르렀 을 때 웬 동승 (童(曾) 이 " 사명 스님 이시죠 서산 대사 께서 모서 오락 고 하여 왔습니 닥 . " 고 하면서 맞이 하였 닥 . 사명당 은 " 네가 어찌 하여 나를 얄 이 - 보는 가기 고 동승 어 1 거 1 물으니 그가 전말 (前 t ) 을 야뢰 었닥 .
<賢論龜 1 海華嚴> 처럼 신봉 하는 교리 나 도술 부리는 능력 의 우열 을 가리기 어려운 이인 들 끼리 대결 하는 하위 유형 은 예시 한 것들 가운데 1 - 7 의 ' 사명 당 과 서산 대사 ' , 5 - 1 의 ' 원효대 사와 사명당 의 도술 ' , 4 - 3 의 ' 정 이천 과 정명 도 ' , 8-11 ...
서산 대사 가 요기 시내 에 마 을 있습니다 . 시내 가면 마을 전체 가 의 신사 절텁 니다 . 밑에 내려 가면 왕성 초 등 학교 있는데 거기 가 신 흥사 절터 고 , < 여기서 참 밑 이 憎 아요 , ) 4krn 계산 은 알 아서 하시고 왕성 초등학교 에서 오른쪽 위에 로 보면 ...
가서 는 가만히 이렇게 앉아 있는 디 , 그 때는 사명당 이 말예 서산 대사 선상 이 몇 자 적어 주는 것이 있어 . 그놈 을 딱 보고서 , 본께 물 수 자를 또 써서 이렇게 줬어 . 그래 그 일본 놈들 이 그 양반 을 죽일 려고 말여 철 , 철방 을 해놓고서 막 불 을 땠어 .