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씨알의소리 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
씨알의 소리 내기 드디어 우리 민주화운동사에서 수난이 가장 심했던 1970년대가 찾아왔다. 한국민주화운동 과정에서 1970년 대는 '가장 어려웠던 때'이며, 그 운동을 말할 때 “단연 함석헌 선생을 떠올리는데 이의를 달 사람은 없을 것”이 요, 함석헌 ...
그 안에 우주가 내재되어 있고 전체로서 하느님의 소리를 듣는다. 즉 하나의 씨알 속에 수십억 년의 생명의 역사가 압축되어 있고, 영원한 역사 적 생명의 담지자이다. 또한 씨알은 역사의 창조자이고 자발적 주체이다. 씨알이 역사에서 당하는 고통은 새 ...
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한국 가톨릭 어디 로 갈것 인가 - 515페이지
문동환 , " 광주 의 한 반드시 풀어야 만 한다 , " < 의정 평론 기 1990 ) . , " 농촌 문제 와 교회 의 사명 , " < 교회 와 세계 > 0987 ) . , " 마틴 루터 킹 의 인권 부쟁 , " < 씨알 의 소리 > 0978 ) . , " 인간 사회 와 폭력 , " < 기독교 사상 > ( 1987 ) . . " 하나님 의 ...
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장준하, 묻지 못한 진실 : 장준하 의문사 사건 조사관의 대국민 보고서
라”고 일갈한 후 이내 안방으로 들어가 버렸다는 것이 당시 이소선의 목격 증언이었다. ... 먼저 이소선이 그날 함석헌의 집에 갔던 이유가 '청계피복 노조' 관련 원고를 『씨알의 소리』에 싣기 위해서였다는 1975년 8월을 전후한 시기에 이 같은 청계피복 ...
당 심적인 인 ^ 무들 도 이렇게 내수 , 를 대수 톰 거내 여기지 않았다 하지 한 한실 의 장벽 은 너무 높았다 장준 흐릅 아끼는 ... 버린 것이었다 장준 흐내 } 는 한역 의인 이던 1970 던 4 원 , 함석헌 이 창간 한 〈 씨알 의 소리 〉 에 던집 위원 으로 참여 했 다 .
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함석헌평전: 신의도시와세속도시사이에서 - 212페이지
불가촉 천민 58 ) 씨알 은 민초 , 자연인 , 순수한 사람 등 으로 해석 될 수 있는데 , 노자 의 표현 을 빌리면 “ 다듬지 않 은 나무 " 같은 사람 이 ... 72) 장준하 ,「 함 선생님 의 강한 첫인상 」,『 씨알 의 소리 』 1973 년 7 월호 , 48 ~ 49 쪽 73) 장준하 , 앞 의 글 .
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분단의 히스테리: 공개문서로 보는 미중관계와 한반도
6고부응 「에드워드 사이드의 팔레스타인 문제 해법: 이민족 일국가론」,『세계문학비교연구』 2010년 여 름호(제31집). 7 장준하 「민족주의자의 길」,『씨알의 소리』 1972년 9 월호, 57면. 8 같은 글 59~63면. 9 문익환 「남북통일과 한국교회: 남과 북」,『 ...
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디지털 시대의 청소년을 위한 인물읽기 - 함석헌: 디지털 시대의 청소년을 위한 인물읽기
그는 역사가 후세를 위하여 땅 속에 심어 둔 씨앗, 즉 철학의 씨앗이었던 것이다. 김상봉, 함석헌과 20세기 한국철학 중에서 함석헌하면 떠오르는 것이 첫째는 그 이름 석자 뒤에 붙 는 부르짖 은 '씨알의 소리'다. 그는 자신을 '옹'이라고 부르는데 대 해 ...
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씨알, 생명, 평화: 함 석헌 의 철학 과 사상 - 23페이지
헤브라이즘 의 정신 에 따라 기존 의 질서 에 머리 둘 곳 이 없는 함석헌 의 언어 는 문화 세계 의 모순 과 위기 를 폭로 하고 무한 자 앞에서 회개 의 전환 을 요구 하는 선지자 ' 들 사람 의 소리 를 닮는다 . 문화 세계 속에서는 죽고 광 0b 의 말씀 속에서는 ...
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민중주의 정치 사상: 허 균, 정 약용, 전 봉준, 신 채호, 함 석헌, 전 태일
생각 은 하나님 의 말씀 , 시대 의 소리 , 씨알 의 소리 를 알리 는 우주 의 안테나 에 주파수 를 맞추는 일 이다 . 그러므로 생각 은 씨알 의 소리 를 붙잡는 것 , 시대 의 부름 에 나의 마음 과 몸 을 굴복 시키는 것 이며 나 · 하늘 · 역사 를 하나로 꿰뚫는 것이다 ...
