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수심정기 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
( 표 6) D 能聽他人 G X 페 謂守·c· [[氣也 뜻 o 이 지킬 E 團 기운 ; 어조 1 사 - 드 L2 쑈 tL e [ , w L L 스 능 지 음 인 브 i 스 위 수 심 정 -- 끄고 쓰 직 역 히 다른 사람 의 말하고 웃는 것을 야 *1) 가히 수심 정기 라고 이를 것이 q 라 o 의 역 히 다른 사람들 의 ...
이른바 시천주 를 영구화 하는 영시 (永侍) 의 실천 적인 강령 으 로서 수심 정기 (修, C , 됴 氣 또는 守, C , IL 節 가 주목 되었던 것이다 . 인의 예지 는 옛 성인 이 가르친 바 이며 , 수심 정기 는 오직 내가 새로이 정한 것 이다 . 20 사실 수운 은 수심 정기 를 ...
에서 유교 의 ' 인의 예지 ' 의 도덕 에 대해 ' 수심 정기 ' 는 자신 이 새로 세운 도덕 이라고 강조 한다 . " 인의 예지 는 앞선 성인 들이 가르친 덕목 이지만 , 수심 정기 는 오직 내 가 새로 정한 덕 이다 ( C .義 s 智,先登之所敎,守, c . 1 氣,惟我 쁘 更定) .
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동학 천도교(한국종교연구 6) - 207페이지
이것 으로 보면 수심 정기 나 성경 이나 혹은 인의 예지 또는 오튠 까지도 결 국 은 하니 - 로 통해 있는 듯하다 . 실질적 으로 는 수심 (守心) 은 성 <誠) 이요 정기 <正氣) 는 경 (敬) 이라고 볼 수 있기 때문 이다 . 마찬가지로 엔 의 예지 (仁義禮智) 도 성경 (誠 ...
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이단 의 민중 반란: 동학 과 갑오 농민 전쟁 그리고 조선 민중 의 내셔널리즘
니 절대 조건 이며 , 그 때문에 그는 " 악 은 멀리 하고 선 을 행하여 물욕 은 스스로 떠나는 " 데 이르는 길인 ' 수심 정기 .. . c . J i·<' 의 수양 을 강조 한다 . 72 " 인의 예지 는 선성 , , 이 가르친 바 이며 , 수심 정기 B」%,L.E:%, y.c. ,Lg ] 는 내가 다시 정한 ...
동학 의례 는 수심 정기 를 목적 으로 한 수행 의 식 이다 . 인간 마음 이 천심 과 합하여 한울님 이 되도록 매순간 주문 , 심 고 < 기도 ) , 청수 의식 을 통해 정성 과 공경 과 믿음 을 다하고 23 한울 전체 를 위하는 삶 을 사는 것에 의례 의 목적 이 있다 .
동학 을 학 (學, 수행 ) 하는데 있어서 우선 해야 할 한가지 라는 것인데 이 한가지 는 다름 아닌 수심 정기 (修· c · 표 氣) 라고 본다 .「 논 학문 , 에 " 보려고 하나 보이지 않고 , 들으 려 하나 들리지 않아 마음 이 더욱 괴이 하게 의심 스러워 졌다 . 마음 을 ...
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민족종교의개벽사상과한국의미래 - 98페이지
관 적인 덕성 을 찾아 냈다 면 수운 자신 은 이러한 덕성 어 1 이르는 구체적인 공부 인 ' 수심 정기 (守, C ,正貳) 는 내가 다시 정했다 ' 23) 고 천명 하였다 . 다 시 말하자면 마음 공부 를 통하여 누구나 인의 예지 의 덕성 을 완전히 체득 하는 구체적인 ...
2) 수심 정기 (守· n ·正氣) 천도교인 은 평소 수도 생활 을 하며 수도 의 중요한 요체 로 수 심정 기 , 성경신 (誠敬信) , 이신 환성 (以身換性) 등 을 말한다 . 수운 대신 사는 '仁義禮智先 뽀 之所敎修心正氣惟我之更定( 인의 예지 는 먼저 성인 의 ...
Korea (South). 문화체육부,
1996
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우리 학문 으로서 의동학 - 113페이지
해 월 은 " 사람 이 능히 그 마음 의 근원 을 맑게 하고 그 기운 바다 를 깨끗이 하면 만진 이 더럽 히지 않고 , 욕념 이 생기지 아니 하 면 천지 의 정신 이 전부 한 몸 宗] 돌아 오는 것이 니라 ' lId ) 고 하여 수심 정기 가 되면 저절로 욕념 이 생기지 秒] - 천지 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «수심정기»
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수심정기 w wiadomościach.
“수운교 理想, 인류가 一家同樂하는 도덕세계 건설”
이에 자기의 마음을 잘 간직하고 올바르게 지켜야 한다는 가르침이 바로 수심정기(守心正氣)다. 수운교에서 제일로 치는 수행원칙이다. 그래서 '마음을 바로 모시고 ... «세계일보, Sty 15»
"기술지원 나가면 밤새기를 밥 먹듯…30년이 흘렀다"
김 명장은 마지막으로 "집안의 가훈이자, 좌우명이 '정명선의(正明善義)', '수심정기(守心正氣)', '만사여의(萬事如意)'다. 바르고 밝고 선한 사람이 대접 받고, 마음을 ... «대덕넷, Paz 13»
“수도란 마음을 지키는 것”
월산은 수도의 핵심을 수심정기(守心正氣)로 들었다. 즉 마음을 지키고 기운을 바르게 해야 한다는 것이다. 그는 “마음은 내 마음이니 본래 내 마음대로 움직일 수 ... «한겨레, Kwi 09»