KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «운문암»
Poznaj użycie słowa
운문암 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
운문암 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
운문암 절 마당에 서서 우리가 지나온 길을 바라보자 아득하기 이를 데 없다. 멀리 백양사가 끄트머리만 보이 고 첩첩이 포개진 골짜기마다 겨울나무들이 봄을 몰아오 는 듯하다. 운문암은 남한 최고의 수행도량이라고 알려져 있는데, 그만큼 고승들을 ...
그러나 고려시대부터 있어 온 운문암雲門庵 등 많은 암 자들이 6⋅25전쟁 때 불타버렸다. 이 중 운문암은 6⋅25전쟁 전까지만 해도 백양사 8개 암자 중 대표암자였으며, 백양 사 뒤 계곡을 끼고 3.5km 위에 위치한다. 고려 때 각진이 창 건했다는 운문암 ...
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종정열전: 그누가큰꿈을깨었나 - 51페이지
스님 은 이와 같이 당 대의 대강 백인 환응 · 박한영 · 경운 스님 으로부터 배운 후 25 세 때인 19 卽 년 운문암 에서 환응 강백 으로부터 전강 을 받아 강의 를 했다 . 6 ) 만암 스님 은 운문암 에서 청류 암 育流廟 으로 옮겨 강의 를 계속 했으나 당시 의 시국 ...
운문암 (雲門廟) 에 주석 C 粧錯) 하며 눈 푸른 납자 (納子) 들을 길러내 는 데 주력 하는 만암 (雙廟) 대종사 (大宗師) 의 고족 (高瓜) 제자 이며 전 (前) 종정 (宗正) 인 서옹 (西翁) 노선 사 (老禪師) 를 찾아 뵙는 다 하였 더니 그 법 자 (法資) 인 학능 선사 가 ...
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청화큰스님: 남지심장편소설 - 2권 - 8페이지
남지심장편소설 남지심. e 胞 능씨 7 월 폭염 이 이글 거리고 있다 . 산도 들 도 폭염 을 이기지 못해 생기 를 잃고 있는 오후 , 청화 스님 혼자서 신작로 를 걷고 있다 . 머리 엔 삿 갓 을 , 등 엔 걸망 을 메고 , 빈 신작로 를 혼자 걷고 있는 스님 은 운문암 에서 ...
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재발굴현대고승인물평전 - 2권 - 25페이지
23 살 때인 1898 년 운문암 (雲門廟) 에서 환응 강백 으로 부터 전강 (傳講) 을 받은 그는 운문암 , 청류 암 에서 개강 하다가 32 세 때인 1907 년 해인사 강백 에 추대 되었다 . 그러나 그는 교학 만 치중 하지 않았 으며 선학 (禪學) 을 쌍전 했다 . 1902 년 ...
장이두, 불교전기문화연구소 (Korea), 1994
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人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 473페이지
그 뒤 운문암 으로 돌아와 그의 선 사상 을 정리해 「 선문 수경 (禪文乎鏡)」 을 지었다 . 당시 사람들 이 그를 호남선 백 이라고 불렀다 . 1830 년 ( 순조 30) 구암 사로 옮겨서 절 을 중건 하고 , 선강 (禪講) 법회 를 크게 열 었는데 , 8 도의 운 수납 자 들이 ...
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전국의 기도터와 굿당(충청.전라지역편) - 259페이지
김덕묵. 18, 장성 백얌 伍白暑山) 백암 41rny 은 장성군 북하면 에 위치 하며 북 으로 는 전북 정읍 의 내장산 과 맞닿 아 있다 . 둥산 로 는 백양사 에서 약사 임 - 을 거쳐 백학봉 , 상왕봉 을 지나 운문암 으로 하 산하 는 것이 일반적인 코스 이다 . 고 사찰 로 ...
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민족 불교 의 이상 과 현실 - 238페이지
그후에 그가 간 곳 은 백양사 운문암 이었 다 . 그가 운문암 으로 간 것은 그곳에 는 3 · 1 운동 민족 대표 33 연의 일 원 이었던 백용성 이 있었기 때문 이었다 . 그는 당시에 용성 의 명성 을 들었 으며 , 용성 이 승려 로서 민족 운동 에 가담 한 민족 불교 ...
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종정열전: 천고에자취를감춘학처럼 - 71페이지
즉 사미 계 를 받은 다음 해 인 1862 년 2 월 1 일 백양산 운문암 의 경담 강백 을 찾아 가서 불교 내전 공부 를 시작 했고 , 이어 순창 구암 사의 설두 화상 과 조 계산 송광사 의 우담 優暴 장로 밑에서 불교 의 일대 시 교 代時敎( 부처님 이 일생 동안 가르친 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «운문암»
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운문암 w wiadomościach.
백양사 방장 지선 스님의 '독백'
운문암으로 오르는 오솔길은 언제나 정겹다. 문득 출가했을 때가 떠오른다. 16살이었다. 아버지는 울화병으로 돌아가셨다. 고리채에 전답을 날리신 탓이다. 세상이 ... «한겨레, Lis 15»
“깨달음은 현실을 고치는 것인데 그러지 못해 괴롭다”
운문암으로 오르는 오솔길은 언제나 정겹다. 문득 출가했을 때가 떠오른다. 16살이었다. 아버지는 울화병으로 돌아가셨다. 고리채에 전답을 날리신 탓이다. 세상이 ... «한겨레, Lis 15»
한껏 가을처럼, 내장산 단풍처럼
조계종 5대 종정을 지내신 서옹 큰스님은 2003년 열반에 드시기 전까지 운문암 운문선원 ... 백양사 산내 암자로는 참선수행도량인 운문암과 물외암, 금강대, 청량원, ... «프레시안, Wrz 14»
[신나는 트래핑]하얀 바위 아래 오색빛깔 단풍 '백암산-백양사 가인 …
운문암을 지나 입암산, 사자봉, 상왕봉으로 방향이 나뉘는 능선사거리에 도착한다. 그리고 얼마 후 멀리 내장산이 보이는 상왕봉에 도착하고 차가운 아침 이슬을 ... «이투데이, Paz 13»
백양사 쌍계루 일대 백양꽃 만개
국립공원내장산백암사무소는 자생지 복원차원에서 지난 2008년부터 식재해온 백양꽃 5만본이 올해들어 운문암과 쌍계루 일원에 만개했다고 8일 밝혔다. 백양꽃은 ... «프레스바이플, Wrz 13»
청화스님 열반10주기 기념 염불선 고찰 세미나 열려
1947년 백양사 운문암에서 금타화상을 스승으로 출가한 청화 스님은 40여 년간 20여 곳의 토굴을 옮겨다니며 하루 한 끼만 먹는 일종식(一種食)과 자리에 눕지 않는 ... «연합뉴스, Gru 12»
[정석구 칼럼] “부처님 오신 날 목 놓아 통곡하며”
백양사 운문암에서 출가한 청화 스님은 그래서 먹는 것, 입는 것, 이성끼리 만나서 사는 것 등 욕계에서 느끼는 재미를 뛰어넘어 영원하고 참다운 법락(法樂)을 즐기 ... «한겨레, Maj 12»
"한국불교, 그 정수가 뭐지요" "모두가 꽃으로 피어나는 것"
가파른 산길을 오르고 또 올라 도착한 운문암에선 암자 살림을 돌보는 한 보살님(여성 신도를 높여 부르는 말)이 차를 내오고 감을 깎았다. 암자 뒤편 바위 위에서 한 ... «조선일보, Mar 12»
큰스님의 삶과 수행① | 고불총림 백양사 방장 수산지종 스님
스님은 공부가 뛰어나 당대의 대강백인 환응 탄영 스님, 석전 정호 스님, 경운 원기 스님 등으로부터 경전을 배우고 25세인 1900년에 백양사 운문암에서 환응 스님 ... «주간동아, Mar 10»
[도시와 산] (25) 전남 장성 백암산
백양사 이외에도 서옹 등 큰스님들이 주로 머물던 운문암, 동학혁명 당시 전봉준이 관군에게 붙잡히기 전 3일간 머물렀던 청류암, 천연 동굴로 이뤄진 영천암, 약사암, ... «서울신문, Wrz 09»
