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왕대종족기 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
전통적 으로 중국 에서는 그러한 예가 없었 기 때문 이다 . 따라서 고씨 가 다른 성씨 로 바뀌어 질 ... 이제현 은 「 왕대 종족 기 王代宗族記」 와 '「 성원 록 聖源銀」 을 인용 하여 김관 의 의 잘못된 셜 을 논박 했 다 . 예컨대 「 편 년 통록 」 에 의하면 " 도선 ...
내가 「 왕대 종족 기 (王代宗%剡 6 )」 를 보니 거기 에는 국조 의 성은 왕씨 라고 기 록 되어 있다 . 따라서 태조 대 에 와서 비로소 왕씨 성 을 삼은 것은 아니다 . " 여기서 이제현 이 언급 하고 있는 「 왕대 종족 기 」 역시 「 성원 원 1 과 비슷한 시 기에 저작 ...
내가 『왕대종족기』를 보니 거기에는 국조의 성은 왕 씨라고 기록되어 있다. 그렇다면 태조 때에 와서 비로소 왕씨로 성을 삼은 것은 아니다. 소위 기장을 심었다는 설 이 또한 거짓이 아니었겠는가. 김관의는 또 말하기를 의조와 세조의 이름 아래 자는 태 ...
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이야기 고려왕조실록 (상) - xxxii페이지
그 리고 태조의 세조는 궁예를 섬겼는데 궁예는 원래 의심과 시기가 많은 사람이었다. 그런데 태조가 아무런 이유도 없이 혼자서 왕씨로 성을 삼았다면 그것이 어찌 자기 자신이 화를 끌어들이는 것이 아니었겠는가? 내가『왕대종족기』를 보니 거기에는 ...
그 후 민지가 「본조편년강목」을 편찬할 때 김관의의 설을 하지만 이제현은 「왕대종족기」와 「성원록」을 이용해 당나라 숙종이나 선종 조상설, 용녀 이야기 등 그들의 황당한 기록을 반박했다.「태조실록」은 현종 대에 정당문학 수국사 황 주량이 편찬 ...
다른 쪽 편에는 왕실의 세계를 괴이怪異와 견강부회牽强附會11)로 꾸미는 데 반대하는 한 계열의 지식인군知識人群이 놓인다. 이제현을 선두 로 삼은이들 세력은 <왕대종족기王代宗族記>와 <성원 록聖源錄>이라는 또다른 왕실의 계보를 조직한바 있 ...
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국역 "고려사".: 열전 - 2권 - 369페이지
齒 은 · C 선원 록 塔 d%:L 을 지 었는데 , 종실 의 세보 를 기록 하면서 종녀 · . ; : / % 와 종자 : ; - : )· 함께 열거 하여 기 록 하였다 . 이외에도 왕실 세 보류 의 사서 로 는 L · 왕대 종족 기 } aG - : E . , , c . , · f 성원 록 T · , · ME L , , , 등 이 있었는데 . 그 저자 및 ...
이제현 은 l ' 왕대 종족 기 T 代宗族記, , 와 r ' 성원 록 聖源錄. . 을 인용 하여 김관 의 의 잘못된 설 을 논박 했다 . 예컨 대 r 편년 통록 , , 에 의하면 " 도선 조사 가 세조 ( 왕건 의 아버지 ) 가 지은 송 악 남쪽 집을 보고 나서 기장 을 심을 밭 에 삼베 를 심었다 ...
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韓國女性關係資料集: 中世篇 - 1권 - 12페이지
... 조 할머니 의 아버지 를 써서 3 대의 조상 이라 함 은 어째서 엔가 . r 왕대 종족 기 ( 포 代宗族記) J 틀 살펴보면 국조 (國祖) 는 태조 의 증조 할아버지 이고 정화 (貞和) 는 국조 의 비 (妃) 라 하였으며 , r 성원 (聖源錄) J 에서는 보육 성인 (寶育聖人 9 이란 ...
率< 왕대 종족 기 % 에는 왕건 의 중 조부 국조 ( 원먹 대왕 - 보육 ) 의성 은 왕 찌 라고 기록 되여 있으나 그 밖의 다른 기록 에는 이런 내용 이 없고 보 육 의 조상 인 강층 이나 호경 , 그리고 보육 의 자손 들인 작제건 이나 롱 건 등 이 왕씨 라고 칭 하지 ...
