KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «유만주»
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유만주 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
은 通園 유 만주 (象晩柱, 1755 - D88 ) l ) 의 H 記 이다 . 이 일 기는 영조 51 년인 1773 년 부터 시작 하여 정조 11 년인 1787 년 에 끝 나고 있다 . 2 ) 이 책 에는 저자 의 宋博 한 독서 편력 을 바탕 으로 한 학 문과 사상 이 들어 있다 . 3 ) 1)金<晩謨,「 유 ...
이 글 에서는 거론 되지 않았으나 총서 가운데 특히 조 선 후기 문인 들의 열독 과 애호가 대단 했던 것은 「 우초 신지 , 였다고 한 다 . 유 만주 (愈晩柱) . 유득공 (柳得恭) . 이용휴 (李用休) . 이덕무 . 성해 응 (成海應) · 정약용 ( T 着鍾) 등 이 모두 이 책 을 접 ...
신동원. 인 여제도 역사상 처음으로 홍역을 대상으로 하여 실시되 었으며, 그것도 엄격한 표준을 복구한 후 집행되었다. 정 조의 이런 조치가 민간에서 어떻게 받아들여졌을까? 전반 적인 내용을 살필 사료가 없지만, 유만주의 일기 『흠영』 과 황윤석의 ...
유 만주 쇼 a 柱, 1755 - 1788 ' 의 발언 은 이를 잘 보여준다 暢 유만 주는 조선 후기 경화 習 얼가 의 하나 인 租溪會氏 출신 으로 문장 으로 이 書 이 있던 會漢翼: . · ', . ,w- . 의 외아들 이다 . 유만 주는 이들 의 요절 에 대한 傷· c · 으로 34 세 의 나이 로 생 ...
모조리 묶어 잡된 것을 끌어 내어 불 태워 버린다면 일대 의 통쾌한 일일 것이다 [ Pop .脫東< %製當爲累萬卷(ZagtB tr 雜拙燒 무 是- X 快事] . ( 유 만주 ,「 홈영 」 6, 서울대 규장각 자료 총서 문학 편 , 1977, 119 쪽 ) 노 怒: 유 만주 의 「 흠영 」 에 나오는 ...
... 김상숙金相肅 백각白閣 강현姜鋧 미천薇川 유경창柳慶昌 미촌蘪村 김원량金元亮 미촌美村 윤선거尹宣擧 묵호黙好 홍헌洪憲 묵호자黙好子 유몽인柳夢寅 문곡文谷 김수항金壽恒 백강白岡 조경한趙擎韓 백강白江 이경여李敬輿 백거白蕖 유만주兪萬 ...
엘마 뒤에 14 세 의 閨泳賴 도 유 만주 의 문하 에 나 A-i 유길준 과 만나게 되었다 . 민영익 은 그의 生父閨台鎖 가 유 만주 와 는 愈莘煥 문하 의 동문 이요 절찬 한 촨 계로 일찍 부터 유 만주 에게 와서 공부 하게 되었던 것이다 . 이 시기 에는 민영익 이 聞 ...
8
안나 카레니나 2 (세계문학전집 002):
... 취 금하지 않는다 면 아무튼 난 이혼율 할 수 있다는 걸론 에 이 런데 당신 쪽 의 조건 도 알려 주셨으면 즐 겠는데 ” “ 무엇 이든 할 수 있습니다 당신 이 나 에게 전적인 행동 의 자 유 만주 신다면 웃 변호사 는 마지막 질문 어는 대답 하지도 않고 말 했다 .
양존인이란 자가 전에 책을 팔러 다니더니 달정도로 해제를 필사하고 혹독하게 즐기는 것은 벽癖(버릇)의 하나다”라 고 했던 유만주와 같은 장서가는 책쾌들이 당장 달려갈 단골 고객이 었다. 책쾌는 책을 팔기만 하는 사람은 아니었다. 오늘날 고서를 ...
13 유만주 兪晩柱 의 일기인 『흠영』欽英 1784년 7월 6일자 기 록에 나오는 말이다. 이를 통해 당시 노론 측에서 이용휴 문학의 원류를 어떻게 이해하고 있었는지를 짐작할 수 있다. 우리가 논의하고 있는 것은 이 기록보다 20년 전쯤 의 일이지만, ...
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유만주 w wiadomościach.
18세기 '만년 과거 재수생'이 그린 서울 풍경
조선 후기 선비 유만주(1755~1788)가 권력과 금력이 판치던 당시 세태를 담은 일기다. '유전무죄 무전유죄'의 사회모순이 오늘을 보는 듯하다. 영·정조 연간에 서른네 ... «한겨레, Sie 15»
200년 만에 부활한 스물네 권의 오래된 일기장
규장각에는 스물네 권의 오래된 일기장이 보관되어 있다. 약 200년 전 서울 남대문 근방에 살던 사대부 지식인 유만주(兪晩柱, 1755～1788)라는 이가 이 일기의 주인 ... «레디앙, Lip 15»
200년 전 "서툴고 허술한" 청춘이 일기장에 남긴 영·정조 시대 실상
1권은 인간 유만주의 내면을 보여주는 글, 2권은 그가 살다간 18세기 조선의 시대상을 전하는 글을 모았다. 200년도 훨씬 전 인물의 일기인데도 공감할 대목이 많은 ... «한국일보, Lip 15»
18세기 평범한 서생의 눈에 비친 조선 사회
유만주의 자호(自號)이기도 한 흠영은 '꽃송이와 같은 인간의 아름다운 정신을 흠모한다'는 뜻이다. 그는 "나는 글을 잘 쓰지 못하지만 나의 글은 '흠영'에 있고, 나는 시 ... «연합뉴스, Lip 15»
글짓기, 글쓰기
운이 좋으면 후학 유만주(兪晩柱)처럼 연암의 문장을 가리켜 “자기심골(刺肌沁骨), 살을 찌르고 뼈에 스며든다”는 독자를 만날 수도 있겠지만, 이 역시 조우일 뿐 목적 ... «한겨레, Mar 15»
기록전통 되살려야 할 광복 70년
우리 선조들의 기록 중에서는 유희춘(柳希春·1513~1577)의 '미암일기(眉巖日記)'나 유만주(兪晩柱·1755∼1788)의 '흠영(欽英)'이 유명하다. 유희춘의 일기는 11년, ... «대한민국정책포털 korea.kr, Sty 15»
한강에 복어가 살았다고?
유만주의 『흡영』(1784년 10월 16일 기사)을 보면, 음식의 호사취미가 대단히 성행하여 화분 형상으로 폐물음식을 만들고 동자 형상으로 떡을 만드는 기교와 사치가 ... «예스24 채널예스, Kwi 14»
[193] 오로칠상 (五勞七傷)
유만주(兪晩柱·1755~1788)의 일기 '흠영(欽英)'을 읽다가 다음 대목에서 눈이 멎는다. "사람이 살면서 '오로칠상(五勞七傷)'을 면할 길이 없다. 좋은 음식을 복용하는 ... «조선일보, Sty 13»
명말청초의 기이한 이야기..'우초신지'
(서울=연합뉴스) 김태식 기자 = 조선후기 영ㆍ정조 시대 사람인 유만주(兪晩柱. 1755~1788)는 흠영(欽英)이라는 독서일기를 썼다. 이에 따르면 유만주는 1755년 우초 ... «연합뉴스, Sie 11»
[70] 대기만성(大器晩成)
유만주(兪晩柱·1755~1788)의 글을 읽는데 이런 내용이 나온다. "대기만성이란 말 한마디가 얼마나 많은 못난 선비들을 함정에 빠뜨려 죽였던고(大器晩成一語, 陷殺 ... «조선일보, Wrz 10»