KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अभिसंधि»
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ऐसी स्थिति में वे महमूद से घ" करते हुए भी उसके साथ अभिसंधि कर सकते हैं है" "आर्य का कथन ... साथ उनकी कोई अभिसंधि होती तो वे वैसा आक्रमण कभी नहीं करते जैसा अन्त में उन्होंने किया ।
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Raastrakavi Maithili Sharan Gupta Aur Saaket - पृष्ठ 51
पूत पुष्ट बने हैं जिससे क्रिसी यदकी या अभि-संधि बने अशिका न हो सके अपितु इसके पीछे समभाव या बीई अन्य मजशी ही प्रमाणित हो । भरत की अनुपस्थिति का दुख इसीलिए सभी प्रमुख पात्रों ...
Pr. Surya prasad Dixit, 2008
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Samājaśāstrāc̃ī mūlatattvẽ
... करून माणरराला आपले साध्य मांठथा येचिर उया अउचणी अलका वा कठीण असतात अभि संधि असे म्हागतार अ इपल्या वर्तनास मर्यादा धालरायाचे काम अभिसधि करतातब मुबईस्तुमें दरम्यानचे जे ...
Yashavant Shridhar Mehendale, 1966
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Upanyāsa: sthiti aura gati - पृष्ठ 231
(पृ० 99) इस अभिसंधि को तमारा के द्वारा जानने के प्रयत्न में जो रौब, दक्षता और नीति-निपुणता के दर्शन सहाय में होते हैं, वे दर्शनीय हैं । कुंवर का आग्रह है कि अखबार में छपी खबर का ...
Candrakānta Bāṇdivaḍekara, 1977
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Sūra-sāhitya: nava mūlyāṅkana
१ विधुरेखर जाकी ने भाषा का नाम 'संध्या' नहीं 'संसा' माना : इसका अर्थ है अभिसंधि अथवा अभिप्राययुक्त भाषा : बाह्य स्कूल अर्थों के स्थान पर एक गुप अभिप्राय की अभिव्यक्ति ही इस ...
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Śabda-parivāra kośa - पृष्ठ 229
अभिसंधि । . अभिसंधि (जभि।सधि) उत्तरि, किसी को कष्ट पहुंचने या उसको हानि पहुंचने के लिए कुछ लोगों या पलों में होनेवाली संधि । हुरमिसंधि (प्र-अभि-संधि) खो, लट उद्देश्य के साधन ...
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Dvāpara kī eka dopahara - पृष्ठ 133
सोमपीयी में प्रयुक्त अभिसंधि से इस दूसरी जलधि में गो-वहुत अंतर तो है ही है'' "विस्तार से कहो ।'' "सोमपीबी में एकमात्र पापाणी-अभिशंधि का ही प्रयोग क्रिया गया यह पीत्यी जलधि का ...
Śrīnidhi Siddhāntālaṅkāra, 2000
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Hindī upanyāsoṃ meṃ Madhyavarga
'अभिसंधि' उपन्यास में एक विवाहित मध्यवर्गीय पुरुष के कामुकता भरे जीवन का चित्रण है : यह मध्यवर्गीय पुरुष यशवन्त है जो अपनी पत्नी बेला से कपट भाव करके उसकी सहेली मुरली को अपनी ...
9
Nātha pantha aura Niguṇa santa kāvya
(२) अभिसंधि सहित अथवा साभिप्राय भाषा । (३) संधि देश की भाषा । (४) समाप्त होने वाले काल की भाषा । इन मतों में प्राय: विद्वानों ने अनुमानसापेधय अर्थों की सम्भावना की है । वच: सिद्ध ...
Komalasiṃha Solaṅkī, 1966
ज्ञानका काम जानना है, दर्शनका काम देखना है, और बीर्यका काम प्रवर्तन करना है । वीर्य दो प्रकारों: प्रवर्तन कर सकता है-ना ) अभिसंधि । जि) अनभिसंधि । अभिसंधि जि" आत्माकी प्रेरणासे ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata, 1974
