KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ऐयट»
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ऐयट w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
ऐयट oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Prācīna uttara Bhārata meṃ nagarīya ārthika jīvana - पृष्ठ 214
प्राचीन भारतीय में कलात्मक विनोद. प्राचीन भारतीय वेशभूषा. प्राचीन भारतीय साहित्य की सास्कृतिक भूमिका ज पबिलक एष्ठमिनिस्टशन इन ऐयट इण्डिया : प्राचीन भारतीय स्तूप, गुहा एवं ...
Ashok Kumar Srivastava,
1984
2
Sun Signs And Forecast-2009
भारतीय ऐयट की दृष्ट से संपूर्ण भारतीय भाषाओं के माय सामंजस्य । 6. रचनाकारों की सुबजीलता जगाना । 7. विविध क्षेत्रों में विचार-मदेन, मौलिक शोध एवं सशक्त अभिव्यक्ति को उपेरणा ...
3
Beauty Diet: Diet Se Payen Shaandaar Naya Roop
... शक्तिशाली रोग प्रतिरोधकता, चिंता ना होना हृदय/छोटी आँत स्वस्थ रंगत, उच्च रक्त चाप का नीचे आना, अधिक प्रसन्नता और विश्रांति स्Cलीला, पैकेियाज, और ऐयट स्प्लीन, पैंक्रियाज़ ...
4
ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਗ: Takat De Prasidh Yog - पृष्ठ 11
... उीसन्स मबेला मRी सस्ठसी ठिबस्ठ मांस्या री । ऐयट तौोम डिंस ( 1 1 ) धासब खामां ची। जैवा उ उuउी ठा रोटक बवबे भांड.
5
Chattisagarha ki adima janajatiyam - पृष्ठ 481
... (77 होते-जलाया 55 कि शिक्षा केन्द्र "यों 255 प्रतीप उन्नयन योजना सा" प्रावीराय छात्रवृति योजना आरे फार्म-जिली ल दारेस्ट दाट (1864) 545 यत्रिस्ट ऐबट (1878) (345 अरेस्ट ऐयट (1927) 545-5 ...
6
Johar Jharkhand - पृष्ठ 64
... विरोधी हैं । परम्परा और संस्कृति को शत-प्रतिशत संरक्षण नहीं दिया जा सकता है । आश. विहार में पंचायती राब नहीं है । बिहार साकार के पंचायती राज ऐयट 1 993 पर न्यायालय ने रोक लगा ही ...
7
Bhartiya Nari Asmita Ki Pahchan - पृष्ठ 138
रंगमंच जी सूख में अराजकता छोर सजाना का राज्य न हो इसलिए भारत प्रकार ने की उमेटिक परफंत्मेस ऐयट सर 1876 ने पारित करके 1 . 'टेलिग्राफ (हरियर अनाप; अती-नवाब. 24, 1853 2. (गल-बलवंत गाथा ...
8
Sampradayik Dange Aur Bhartiya Police - पृष्ठ 30
18 61 में ताए गए पुलिस ऐक्ट, इंडियन पेनल यम क्रिमिनल ग्रीसीपर यदि और इंडियन लय ऐयट के माध्यम से ऐसी संस्थाओं का निर्माण हुआ, जिन्होंने आधुनिक अल में एक राप्त राज्य की स्थापना ...
9
Dharm Ka Marm: - पृष्ठ 125
आग के विनाश होता है तो यया साग के लभ त्याग दिये जाते हैं । उपयोग के विरुद्ध रोष वाजिब है, लेकीन बारात के विरोध दो यहीं माकूल वजह नहीं है । उ' तय भूलना नहीं चाहिए । हरिजन ऐयट हो या ...
एवरी ऐयट इन अ पंत्लिटिकल ऐक्ट, आपको यह देखना ही पडेगा " , "नहीं देखते हम ।'' उसने शैतानी से कहा । "तो भी हर दाट पंक्रिटिब२ल ऐह है । जायका यह न मानना भी इप अ बनती पंत्लिटिब२ल ऐह ।३' उसके ...