KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनाश्रय»
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अनाश्रय w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अनाश्रय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
A School Dictionary, English and Maráthí - पृष्ठ 395
२ अनास्त्रT 2/1, अनाश्रय 2)?.. | Safe/lodg-ed सुरक्षित जागी ठेवलेला, ज्ञकमांचा, Sack ४. पोतें 2, थैला n, गोणी fi. २ लूट./: अ 2./. लुटणें. Sackcloth s. तरंट 7n. गोणताट /m. Sackful s. गोणीभर, - - A - Sacra-ment 8.
Shríkrishṇa Raghunáthshástrí Talekar,
1870
2
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 417
ऋषि की उक्ति है , “ वह सत्यस्वरूप परमात्मा मूर्त - अमूर्त , ( देशकालादि परिच्छिन्न रूप से ) कहे जाने योग्य न कहे जाने योग्य , आश्रय - अनाश्रय , चेतन - अचेतन एवं व्यावहारिक सत्य - असत्य ...
3
Srikaundabhattakrtavaiyakaranabhusanasarah : ...
अत: एक की क्रिया का अनाधय दूसरा ल की क्रिया का अनाश्रय पहला है । इसलिये धुबव स्पष्ट है : इस प्रकार बिचार करने पर विभागीय और तहिभागाजनाआध्यापार का अनाश्रय तत्तसूक्रिया निरूपित ...
4
Pramāṇamañjarī - व्हॉल्यूम 1
शब्द से अतिरिक्त उदभूत विशेषता करे जो अनाश्रय हो तथा ज्ञानकारणीभूत मनस्ससंयोग का आश्रय हो, वहीं इन्दिय है । ताल यह है कि शरद से अतिरिक्त जो उदभूत विशेष गुण हैं उनका इन्तिय ...
Sarvadeva, Balabhadramiśra,
1988
5
Vidyavaijayantinibandhamala - व्हॉल्यूम 1
गगन आदि के महत्त्व के नित्य की सिद्धि अपकर्ष का अनाश्रय महत्त्वत्व हेतु से होगी : त्रसरेणु महत्व की नित्यत्वसिद्धि के लिये अपकर्ष का अनाश्रय गहत्त्वत्व हेतु नहीं हो सकता, कपाल ...
6
Śikshaṇa aura saṃskr̥ti
नेति पक्ष : सभी विद्यापीठे, के नेति-पक्ष का ध्येय है-सरकारक' अनाश्रय : मुझे अतिशय विचार और अवलोकन के बाद मालूम होता है कि यह अनाश्रय अथवा असल: उनसे कराकर मैंने कुछ बुरा नहीं किया ...
Mahatma Gandhi, Rāmanātha Sumana,
1968
7
Śrīkauṇḍabhaṭṭaviracito Vaiyākaraṇabhūṣaṇasāraḥ: ...
जहाँ दो मेष ( भेड़ा ) आपस में टकरा रहे है वहाँ एक दूसरे में एक ही किया का आधार समझ कर क्रिया का अनाश्रय अस्थार्थ:-अपर्थ--विअंसंतुक्रिमायात : उमायमृ--अनाश्रय: है अतगोप-त-याना-य-लख ...
Kauṇḍabhaṭṭa, Prabhākara Miśra,
1982
8
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
विशेषगुण३ का जो अनाश्रय हो तथा ज्ञानकारणीभूत मनस्ससंयोग का आश्रय हो, वही इन्दिय है । तात्पर्य यह है कि शब्द से अतिरिक्त जो उद्धूत विशेष गुण है उनका साद्रिय आश्रय नहीं होती, ...
और आधार वा आश्रय जो अन्य द्वाय नहीं है वहीं पर द्रव्य है, यदि जो द्रव्य संयोग आदिका आश्रय नहीं है उस अपने अनाश्रय वा अनाचार द्रव्यरूपसे संयोग आदिकी सता मानो तो अमुक द्रव्य ...
... को इन्दिन्द्रय कहा है ।२ विश्वनाथ ने इन्द्रिय का एक और लक्षण किया है । वह यह है कि ''शब्द से इतर उद-भुत विशेष गुण का अनाश्रय होकर आनकारणीभूत मना-संयोग का आश्रय होना इन्दियत्व है ।
Abheda Nanda Bhattacharya,
1979