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दभ्र oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
दभ्र' पश्यद्भ्य उविया विचक्ष उषा अजीगभुवनानि विश्वा ॥५। धनवती उषा वक्र सोने वाले को चलने के लिए (जगाती है)-एक को आभोग के लिये, एक को रयि के लिये और एक को यज्ञ करने के लिए।
Vishwanath Prasad Varma,
1975
2
Tulasīdāsa Kī tadbhava Śabdāvalī
संस्कृत 'प, सनाथ गाथा द्विपथक र हिं:शेल ऋ९ दभ्र दहर २ ज संवार 'र से दुहितृ दभ्र राज गाधि, हैच है राज ठाइ ' ]::, गष्टिबंध६ । हैं रोने थ है से 'ह है ऋषि प्र घूनि७, ।ह९ हैं जिने सनाह९ जिने गाहा१३, ...
Kamaleśvaraprasāda Bhaṭṭa,
1978
3
Bhāshāvijñāna; siddhānta aur prayoga
अँगरेजी जै-व्य' से ध्वनिसाम्य (सादृश्य) होने के कारण 'टिकस' का प्रयोग जैक्स' के अर्थ में भी होता है । संस्कृत में 'दभ्र' शब्द दो अर्थों में प्रयुक्त होता था--- ( १) छोटा (२) समुद्र, ...
4
Dasakumaracaritam Dandivirchitam--Arthaprakashikopetam
भूक्ष्ममू८चकृशमून्तिकां, शलल दभ्र" कृश: तनु' इत्यमरा इति सूक्ष्मतामूतेन शयश्वरेण । ( है 1 धुतेति-धुत: के मृदल: हरिचन्दनानामूद्या-कल्पवृदापए परिमलस्यव सौरभत्य भरा ज्ञा८ अतिशयों ...
5
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - पृष्ठ 48
4ऱ; 4 ; रागु. 2०, 13क्यों 1- गुगु2, 23 ; 11, 16, 9. _दभीतैइ 11. 15, 4. दश्चनि_....'... 1. 55, 7दठमृट्वें 1- 4५; नु. दभट-३' 3. 1.8, 4. दर्शाथ 2९. 6द्र, 2. दृभ्र९चता५'८ ३733. गु०गु, 16 ; 3. 61, 8. दभ्र' 1. 113, 5; 37. 32, 2०; स्ममुं.
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa,
1872
6
The Siddhânta-Kaumudî with the Tattvabodhini Commentary of ...
दभ्र एकम:-. अपूग्रहममिहावर्तते, तत एकेन अन विधीयते परेण प्रत्ययों विशेध्यते तदाह-खाद्यम्वहिति । एवं च च विभाति सुखा-" इति नि३धाम्मकायय नेत्री, अब एव परज भवति : 'औती९मशुसो:, इत्यत्र ...
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Dinakara Keṣava Ṣāstrī Gāḍgil, Vasudeva Laxman Shastri Panshikar,
1904
7
Hari Kosh: A Sanskrit-Hindi and Hindi-Sanskrit Dictionary
दनश्-डंग मारना-डसना, >५ श-वाoि परo सकo अम ० 'निट्, दशति ॥ चलानाT) भेजना }-+चुरा०उभ० हांकना.J सक० सेट्०, दम्भयति-ते। ॥ दभ्र, न० ॥ थोड़ा ॥ भ्= रोकना-- दबाना . } शान्तहीना अक० सेट्, दाम्यति ॥
8
Sānta-sāhitya: Aupanishada vicāradhārā ke pariveśa meṃ
... जीवन का एक केन्द्र, बनाती है है उसी तरह दहर विद्या का उद्देश्य है छोटे स्थान में आत्मा का प्रत्यक्षीकरण है दहर का, जो दभ्र के समान है, अर्थ है छोटा, अतिसूक्ष्म आक्षरिक गगन ।
9
Lakṣmīnivāsakośa: Uṇādikośa
... भिदं व-उहे मन्द्ररिचन्द्र: शशिनि हैकीर्तित: । नरपरसूपिसृजिणाशेणुहिसवनादीनान् पा० ८। ३। : १ उवागौरहिमरुख: सगदहाको दिवस उर-अते द्रछोरिन:स्वभिषक्ताधो दभ्र: स्वल्पसमुद्रयों: । ।१६।
Śivarāmatripāṭhī, Rāma Avadha Pāṇḍeya,
1985
बहु या दध अधिक हों या थोड़े, भीड़ हो या गोवंबन्द सैनिक, सब इसके सम्मुख पराजित है । बहु शारीरिक बल का और दभ्र बौद्धिक बल का भी थोतक हो सकता है । न शारीरिक बल प्रभु के प्यारे पर हावी ...