KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «एकीभवन»
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एकीभवन w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
एकीभवन oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Dhvanyāloka: va, Tyāvarīla Śrī Abhinavaguptāñcī ʻLocanaʾ ṭīkā
... असे मांगितले अहे उयाप्रमार्ण हैं पानका जाये ( म्हागजे पले किवर मार अशामाररूया पेयाभहोरा पूला मिरे इत्यादीत्रच्छा र सचि स्रम्हणजे स्वादचि ) - एकीभवन होर त्याप्रमार्ण दीप्त ...
Ānandavardhana, Pu. Nā Vīrakara, M. V. Patwardhan, 1983
2
Mahārāshṭra sarakāracā sahakārī kāyadā 1960 (Mahārāshṭra ...
... ररस्थेर्वई तत्त्व पटून है परिचदि ४ है सहकारी रखिगंची काश्दिर्शरि पैशिष्टशे व्यत्तकई कायदेशोर एकीभवन लवकरच सभासद होतीला अशाकरिती कोही काठा सवलत देन मेर नाहीं प्रास्ताविक .
Mahadeo Dhondo Vidwans, 1962
तल भाषाको उलचारण व्यायवस्थामा देखिने परिवर्तन, कतिपय पक्षहरूको संक्षेपमा चर्चा गरिन्द है एकीभवन भाषाका कुनै दुई वर्ण एक वर्णका रूपम. परिवर्तित हुने प्रक्रिया एकीभवन हो ।
4
Vedāntadarśanasya Śrīrāmānandabhāṣyam
उत्तर-स-लपका अर्थ एकीभवन नहीं है । केवल आश्रय प्राप्त करना अर्थ है । प्रशन-कार्यकी लय तो कारकों होता है है जीव और ब्रह्मका तो कार्यकरण भाव है नहीं, तब उसका लय बहाये कैसे हो सकता है ...
Bhagavadacharya (Swami), Bādarāyaṇa, 1963
5
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
एवहजातीयकोपुनुसंहार:-इस प्रकार का ( व्यधिजत ) एकीभवन अर्थात् बुद्धिनिष्टस्पष्टि । एतस्थार्थस्य वाचक: इति बस इस अर्थ का वाचक है । 'तस्य पदस्थ प्रविभागो विषयव्यवस्था सनोतग्रहादेव ...
6
Aupasargika roga: Infectious diseases - व्हॉल्यूम 1
( 1७ध्याप्र"१ष्टि ८सी1७ ) भी कहते हैं : थे कोशय अन्य प्रक-र की राकसकोशाओं के समान अनेक एकुकाबाणुओं के एकीभवन ( 11..181011 ) से बनती हैं ऐसी शमन को राय है [ थे अजर में गोल, यरीधेवृत्त, ...
Bhāskara Govinda Ghāṇekara, L. V. Guru, 1962
7
Mithakīya kalpanā aura ādhunika kāvya
;कामायनी' के अन्तिम यद में जड़ और चेतन के समरस होने की एम बात कही गयी है, उसका एक अर्थाक्षेप हिमालय और शिव का एकीभवन भी है है रहस्य-सर्ग में हिमालय साधनाशिखर के रूप में हैं ।
Jagadīśaprasāda Śrīvāstava, 1985
8
Ācārya Jānakīvallabha Śāstrī, samakālīnoṃ kī dr̥shṭi meṃ
सांस्कृतिक धरोहर का आधान है । सत्य, शिव और सुन्दर का एकीभवन है । परम्परित मान्यताओं की सीमा के विवेचन के क्रम में शाला जी काव्य और साहित्य को समानार्थी मानकर स्थापित करते ...
Mārutinandana Pāṭhaka, 1989
ई उपाधि सभतत्तत् जाति वा पेशा कुयनिहारक सूचक विक जकर पूज्य देवता रुद्र वा रुद्रक समान देवता बराह जनिके एकीभवन रुद्रक संग भी गेल । वस्तुत: चीवनम मभले 'असंरूयातासहखाणि ये रुद्रा ...
10
Advaita vedanta mem abhasavada
२ सुधुहिकाल में एकीभवन रहते हुए भी जीव और परमात्मा में कुछ उपाधि भेद बना ही रहता है क्योंकि जीव की उपाधि मलिनसत्त्वप्रधान व्यष्टि अज्ञान और ईश्वर की उपाधि शुद्धसत्त्वप्रधान ...
