KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «खवारी»
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खवारी w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
खवारी oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Aadhunik Sahitya - पृष्ठ 75
प्रथम यह की उपरि काव्यधारा की मूक्यती जाष्ठप्रातिकृप्त भावना ही परिपुष्ट होकर सादेशेजी के काव्य में यल हुई है और पुरी या वि, महादेतीजी की दु:खवारी दार्शनिकता बतरा दु:सिंवाद न ...
Nand Dulare Vajpeyi, 2008
... योग करें और युक्ति न जाने, देखा देख बयासी है योधि जनम न छूटे हासा, परे काल की दासी है ( है जप तप करनी करें प्राची, इच्छा रूप अनारी है साहिर लेखे जैम नहीं लायें, ऐसे युग युग खवारी ।
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Anubhūti prakāśa - व्हॉल्यूम 1
इस अवसर पर गुरुवाणी कहती है:---- "माई माया अत : तृण की आग कल की छाया है गोविन्द भजन बिन हड़ का जल ।१" किसी महापुरुष की उक्ति भी है प्र---'चखा खेह खवारी सारी दुनियाँ दी सरदारी ऐ : जिस ...
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Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
नोक स्व-स्था मंजी ( श्री श्यामसुन्दर नारायण मुशरान) : (क) वर्तमान में जबलपुर के नागरिकों को पीने का पानी परियट जलाशय, फगुयाननाला, गोरनदी तथा खवारी टेक से दिया जा रहा (:, (ख) जी हा ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1972
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Yaugika Śārīrika Paddhati: - पृष्ठ 65
करो कृपा-करी लंका की जब तुमने तैयारी, सीया लाने की जब तुमने विचारो हुई लंका की तब पल भर में खवारी, घर आये जीत लंका ले दुलारी है करो कृपाअयोध्या में कहाये औशलार्धशि, उडाये बान ...
Bham̐varalāla Nāhaṭā. खा-ज री [मजमानी एक आदमी जैपुरिमैं भायले खने गयो । पैने बैठती जवाबदारी करी । बैरा ई लूता लेवर निरत राख दिया अर खातरदारी करती हल-वाई खने रब-ही लार वैमैं खवारी ।
Bham̐varalāla Nāhaṭā, 1965
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Raghunātharūpaka gītāṃro
पंम गुणा बलिहारी, खाली माती कीध खवारी 1: ५ ।। एक उपाव अजु: मत अंधा, कर सिय नजर राम दसर्कधा ! सहज सुग्रीव कियो सनम-धा, कसम जुत ले दी के अध, ।। ६ 1. धनुष धरण अवगुण यह बारे, ० सरण सधार कहै जग ...
Manasārāma son of Bakhaśīrama, 1940
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Hindī patrakāritā aura rāshṭrīya ekatā - पृष्ठ 63
... इहै अति खवारी । नाल मदल, अकाल रोग विस्तरों । दिन-दिन चुना दुख दस देत हा-हा री । यब के ऊपर टिवकस की आफत अच्छी का मल 1 मारत-दु, न देखे, जई ।"24 भी आ बपताब्दों चपल अकाली में लगभग तीन वय ...
Harimohana Śarmā, Jayanta Śukla, 1999
भगवान महाबीर ने जन्म, मरण बुह्यपा और रोग ते इन चारों दु:खों को स्वीकर क्रिय-है, साथ-साथ सुख को भी स्वीय-नार किया है । जैन आन एकान्त दु:खवारी नहीं है । पीदगलिक्त सुख भी सुख है ।
Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni.), Dhanañjaya Kumāra (Muni.), 1991
10
Br̥hat sāhityika nibandha: Bhāratīya kāvyaśāstra, pāścātya ...
सुखनु:खवारी आचार्य दु:खवादी आचार्य, की परम्परा चिर अतीत में भी जाती है : रस के विषय में विभिन्न आचार्यो के मतों का सर्वप्रथम उपस्थापन अभिनव. ने किया था । उस समय भी उनके सामने ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Śāntisvarūpa Gupta, 1966