Znaczenie słowa "प्रक्षिप्त" w słowniku

WYMOWA SŁOWA प्रक्षिप्त

प्रक्षिप्त  [[praksipta]]

CO OZNACZA SŁOWO प्रक्षिप्त

Definicja słowa प्रक्षिप्त w słowniku

Przenikanie 1 rzucony; Wydany; Wstawiono 2 poprzednie Nabazgrał "Drugi Ta część Sangu jest niedostępna. -Mason 2.2.113 [Nie. Q + sip]. (Dance) zwinąć prawą stopę Podnieś i rozciągnij lewą stronę drugiej nogi Dowiedz się, że garncarz będzie się swasticować. [Nie]

प्रक्षिप्त—वि. १ फेकलेला; सोडलेला; टाकलेला. २ पूर्वींच्या ग्रंथांत मागाहून घातलेला (वाक्य, श्लोक, शब्द इ॰). 'दुसर्‍या सर्गांतील हा भाग प्रक्षिप्त आहे.' -मसाप २.२.११३. [सं. प्र + क्षिप्] ॰आकाशीचारी-न. (नृत्य) उजवा पाय कुंचित करून वर उचलणें व दुसर्‍या पायाच्या डाव्या बाजूस अंचित करून असा टाकणें कीं पोटर्‍यांचें स्वस्तिक होईल. [सं.]

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• Tłumacz marathi - hindi: प्रक्षेप
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• Tłumacz marathi - rosyjski: интерполяция
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «प्रक्षिप्त»

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Śivachatrapatīñcī 109 kalami Bakhara

पत्र उस ( एका घडंति भोसले घरा'याची वंशाकठ, दुस८या कांत मागील बालू औरंगजेब-या कारकीदन्चा तपशील-प्रक्षिप्त, मजबूर. ) ३२ क पक्ष- उम ( गडकोवाख्या कद.- प्रक्षिप्त मजबूर. ) मागील व पुतील ...

Pralhād Narahara Deśapāṇḍe, 1984

Jñāneśvarī sãśodhana: Pātāṅgaṇa paramparā

... त्वं मान/येशोपहतान्तरात्मा विधादमोहाभिभवादिसंज्ञा है कृपागुहूंता समवेज्य बन्धुन्राभिप्रपलान्मुखमान्तकस्य | हा श्ल्प्रेक देलवल्करोंनी सुद्धा प्रक्षिप्त ठरविला आर या ...

Madhukar Ramdas Joshi, 1973

Rāmāyaṇa va Mahābhāratāntīla rājyasãsthā āṇi rājyānuśāsana ...

... बालकाड व उत्तरकाल ही दोन्ही प्रक्षिप्त आहेत पण सारी काटे प्रक्षिप्त आहेत अमें म्हण/में चुक आहै प्रक्षेप कोही लहरीनुसार ठरविती मेत नाहीत प्ररुनेपाचे सूत्र कोणते है संथाच्छा ...

Balshastri Hardas, 1965

Śivakālīna rājanītī āṇi raṇanītī: ājñāpatrācyā sãhitesaha

समाधिलिख मात्र प्रक्षिप्त सारथा आकापवाध्या अनेक संपादकथा प्रक्षिप्त वाटणारी पहिली दीन प्रकरागे संस्तुत संहितेतील कलम १ ते ९) ही प्रक्षिप्त नाहीत, इतिहास/ विसंगतही नाहीत ...

Shridhar Rangnath Kulkarni, 1994

Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 576

प्रक्षिताश = प्रतिपदा प्रक्षिप्त करना ज पेमंना. प्रक्षिप्त पात = पसिवाश प्रक्षिप्त होना = (पेलना प्रक्षिप्त-श अं लिप्त अंश, अधिकांश, प्रक्षिप्त 573 (प्रा) प्राचीन शव, अब अप्रचलित ...

Arvind Kumar , ‎Kusum Kumar, 2006

Paniniya Shiksha

प्रत्येक ख१मत में ५-५ पद्य है और कुल एकादश खण्ड हैं, इसीलिए १ १ रार ५ द्वा-म ५५ कुल हैं और एक संग्रह पद्य है तो कुल मिलाकर ५६ पद्य है । संग्रह पद्य को भी प्रक्षिप्त होना चाहिए क्योंकि ...

Damodar Mehto, 2005

Śodha aura samīkshā: sāhitya sambandhī dasa lekha

किन्तु माताप्रसादजी इस कवक को इसलिए प्रक्षिप्त नहीं कह सके हैं कि वह अन्य कई प्रतियों में उपलब्ध है । कड़वक ३ १३ बेचारा उनकी नजरों में इसलिए प्रक्षिप्त हो गया है कि वह केवल एक ...

Parmeshwari Lal Gupta, 1990

Prā. A. Kā. Priyoḷakara smr̥tigrantha

संस्कृत काथा नाटके है ग्रचावर पुया टीका लिहिलेल्या असतात त्पगंच्छामदुये अन्य पाठमेद देऊन अमुक पाठ शुद्ध अमुक पाठ कलंक किवा अमुक "पनोक प्रक्षिप्त असे उल्लेख आकातात उदा ...

Subhash Bhende, ‎Anant Kakba Priolkar, 1974

Jñānaprabodha

ओठया प्रक्षिप्त असाठयात है अनुमान वना मान्य अहे ' अग्रजवर्ण-निया लेखनकालब्दों जोची प्रक्षिप्त असूनही व्यतीत लेखन: शके १२८५ गुरुपरेपरेशी अलह असल.. खरा अमन चालावयस हरकत नाही, ...

Viśvanātha Vyāsa Bāḷāpūrakara, 1973

Līḷācaritra

पण याहन महत्वाची गोष्ट अभी को, या अज्ञात लीलति स्वाम्श्चिया वचन-चे 'प्रक-श' आल ते प्रक्षिप्त मामले तर मग बत आलेस्था वचन 'प्र-वश' अन्यायी शोधावे लागतीला आणि आयल, विशेषता ...

Mhāimbhaṭa, ‎Viṣṇu Bhikājī Kolate, 1978

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «प्रक्षिप्त»

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जनांचा राम जनांचाच राहावा...

पहिली अत्यंत महत्त्वाची बाब म्हणजे, आता जे वाल्मिकी रामायण आपल्यासमोर आहे, त्यातील बालकांड व उत्तरकांड हे प्रक्षिप्त आहे, असं बव्हंशी विद्वानांनी मान्य केलं आहे. यातील भाषा व रामाचं दैवतीकरण, जे अन्य कांडांत आढळत नाही ते या ... «maharashtra times, Wrz 15»

आध्यात्मिक गुरु क्यों?

जब मन सत्य को खोजता है, वह सत्य, जिसके विषय में उसने पुस्तकों में पढ़ा है, तो वह 'सत्य' आत्म-प्रक्षिप्त होता है। क्योंकि तब मन किसी ज्ञात का, पहले की अपेक्षा अधिक संतोषजनक ज्ञात का अनुसरण मात्र करता है। जब मन सत्य खोजता है, तो वह अपने ही ... «नवभारत टाइम्स, Lut 13»

समानता के शिल्पकार थे बाबा साहेब

पहला यह कि ऋग्वेद के प्रक्षिप्त माने जाने वाले दसवें मंडल के 'पुरुष सूक्त' को छोड़कर ऋग्वेद के सभी स्थलों में ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य तीन वर्णो का ही उल्लेख मिलता है; कहीं भी शूद्र वर्ण का पृथक उल्लेख नहीं मिलता. दूसरा तर्क यह है कि ... «Sahara Samay, Gru 12»

300 रामायण : कथ्य और तथ्य

( यह ध्यान रखने योग्य है कि वाल्मीकि रामायण में अहल्या की कथा उन्हीं दोनों काण्डों – बालकाण्ड तथा उत्तरकाण्ड में आती है, जिन्हें प्रक्षिप्त माना गया है .) अपने निबंध में लेखक ने पहले वाल्मीकि रामायण ( संस्कृत ) और कंबन के रामावतारम ... «Pravaktha.com, Wrz 12»