KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «तमसु»
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तमसु w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
तमसु oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
... ५ हेतु दिये गये हैं ।२ गुण : सत्व, रप, तमसु ये तीन गुण हैं : प्रीत्या., लधु और प्रकाशक सत्वम गुण होता है : दु:खरत्मक चचल और कार्य में प्रवर्तक १-देखिये कारिका ७-८० २---दीखेये कारिका ९ है ।
Swami Jagannath Shastri,
2008
2
Santa Baheṇābāīñcā gāthā
धरन सा. २. शि. जिनना मरणा ३ को बदनामी ४, शि- तारणार ५. को, बो. ६- शि, आर ४०३ पाठरिद-१. शि. फिलपयर० २. शि. तमसु ३ को मेराकीपन रख मारके बिवरीखनों संका यई राज्य कमाई राक्षस; अमराई दीन्ही ...
Bahiṇī, Śālinī Ananta Jāvaḍekara, Rāmacandra Śaṅkara Vāḷimbe,
1979
3
THE VIKRAMANKADEVACHARITA - पृष्ठ 169
... सयेमाटविकचकमकमव्यणुतस्थापात" चकार स: । भार्वरेपीबव तमसु राधसा: पापकारिपुमिलस्ति पश्चिम: ।। : " टाविई स नृपति ख्यापती प्रापयत्यधिरतिपयने: : कहुं-मिव बेरुपकब'त्मैंदजर्मरमिड़े ...
रस की उत्पत्ति होती है है वीर रस जब रया एवं तमसु दोनों गुणी के उर्वक से वैचिठय के रूप में विकसित होता है तो "अरार रस की निष्यति होती है है बीभत्स रस जब सत्व एवं समाकर के उदैक से भय के ...
Pārasanātha Dvivedī,
1995
5
Śrīrāmacandralaghukāvyasaṅgrahaḥ: Āṅglānuvādasahitaḥ
पत्-यय त मलयपवन गन्मभारालस वा नि:बवासान्वा परमक्षिक्षिरान् गुप्रदु:खानिणी कीड, चुनी सुममधुमये कि वस-कान्ति के ते तापैम्लोंवं तमसु शिशिर. कि नु बीक्षेय ओरम, ।
Pullela Śrīrāmacandruḍu,
1993
6
Yādavoṃ kā itihāsa: ādikāla se madhya yuga taka - पृष्ठ 72
यक्ष उ प्यास (तक्षक की औ) 25 अतिनर 3, तमसु 27: इलिन चटा स्वन्दी 28, दुयन्तजजालन्तल' 29. शरत ८ सुनन्दा (बलराज मकीन की औ) 30. भूवमन्य ८ विजया 31- सुडीत्र ८ सुवन 32 अजीत ८ यशोधरा (त्रियतं ...
7
Śaṅkaradeva: Sāhityakāra aura vicāraka
माया के सांसारिक अथवा अविद्या रूप के अतिरिक्त उसका एक दूसरा रूप भी है है उसका वर्णन करते हुए शंकरदेव कहते हैं कि ईश्वर माया. हैं और माया उनका अंश ; सत्व, रजम और तमसु-विगुण उसी की ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda,
1976
8
Svacchandatāvādī kāvya kā tulanātmaka adhyayana: Hindī ...
"देवि कहुपुन चीकटि चाययोले, कि ८ तमसु टेडद निधि गल विधान है आ ................ बसे .... हैं, नाविबदस्मृयों द१गिनाड नेने ।'' र परंतु इन दोनों कवियों की दुखात्मया अनुभूति का मूल ओत -७-श्रने ...
9
Baccana, jīvana aura kāvya
... को उजागर किया है है नियति विवश हैऔर वहीं उसने नियति को न केवल ललकारा है पुरा / बच्चा है जीवन और काव्य आकुल अंतर हैं गनेशा-निमंत्रण? के गहन विषाद की तमसु छाया और "एकतिन्तजते.
Navalakiśora Bhābhaṛā,
1978
10
Anugītā kā dārśanika vivecana
वह केवल भोक्ता है है मूल प्रकृति सत्व, रप, तमसु तीनों गुणों की स1म्यावस्था है ।१ जब यह स/म्य टूटता है तब विकास आरम्भ हो जात. है । टूटने की अवसर में भी ये तीनों गुण एक साथ ही रहते है और ...
Kr̥shṇa Avatāra Vājapeyī,
1990