Znaczenie słowa "तन्मात्रा" w słowniku

WYMOWA SŁOWA तन्मात्रा

तन्मात्रा  [[tanmatra]]

CO OZNACZA SŁOWO तन्मात्रा

Definicja słowa तन्मात्रा w słowniku

Tanmatra-Female 1 ilość Onkar. 2 słowa, dotknięcie itp. Sub-prime temat Panchamahabhuta "Następny Tanmata przez pół dnia. Aka- Na końcu książki Suknia rekrutacyjna Jak Sarita. Przez 6.304 [Nie. Następnie + ilość]

तन्मात्रा—स्त्री. १ ओंकाराच्या मात्रा. २ शब्द, स्पर्श इ॰ पंचमहाभूतांचे सूक्ष्म मूलविषय. 'पुढां तन्मात्रा अर्धवेरी । आका- शाच्या अंतरीं । भरती गमे सागरीं । सरिता जैसी ।' -ज्ञा ६.३०४. [सं. तत् + मात्रा]

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «तन्मात्रा»

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Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...

यही सामान्य गन्ध है जो यब तन्मात्रा का स्वरूप है है ये गन्ध धर्म गन्ध तन्मात्रा में स्वरूप सम्बन्ध से रहते हैं है गन्ध कभी भी गन्ध तन्मात्रा से अलग नहीं होती । यही गन्ध तन्मात्रा ...

Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964

Áyurveda-paricaya - पृष्ठ 122

_ " मैं " - तन्मात्रा से उत्पन्न होने वालों को महाभूत तथा महाभूतों से उत्पन्न होने वालों को भौतिक कहा जाता है । व्यवहार में जिन्हें हम महाभूत _ या स्कूलभूत आदि संज्ञाओं से ...

Banavārīlālala Gaura, 1983

Manovijñāna kī aitihāsika rūparekhā

तन्भावाएँ पांच है-राजद तंमात्रा, स्पर्श तनावा, रूप तंमात्रा, रस तंमावा और गंध तन्मात्रा । इन तन्मात्राओं की उपलब्धि इन्द्रियों के माध्यम से मच को होती है । इसका उल्लेख पहले हो ...

Sita Ram Jayaswal, 1963

Āyurvedetihāsa paricaya - पृष्ठ 122

तन्मात्रा से उत्पन्न होने वालों को महजम तथा महाभूतों से उत्पन्न होने वालों को भौतिक कहाजाता है । व्यवहार में जिन्हें हम महाभूत या स्कूलभूत आदि संज्ञाओं से सम्बोधित करते ...

Banwari Lal Gaur, 1983

Prasāda-darśana

यहाँ सहस संसार बने रहते हैं : यह असीम एवं सुव्यमत है ।७ शब्द तन्मात्रा से उत्पति होने के कारण शब्द आकाश का गुण है 1८ सभी प्रकार के शब्द आकाश के माध्यम से ही सुने जाते हैं, क्योंकि ...

Dvārikāprasāda Saksenā, 1969

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

तन्मात्रा स्थान त्तन्मात्रा रूप तन्मात्रा रस तन्मात्रा मनं तन्यात्रा । । उ" समाष्टि रूप से वर्तमान है । ऐसी धारणा है. न केवल जीव में ही है, प्रत्युत जितनी वस्तुएँससार में है, जड़ या ...

Shivswaroop Sahay, 2008

Upapurāna-digadarśana - पृष्ठ 283

यही प्रथम विकार है । बैकारिद्या आकार में वैकारिक सृष्टि होती है । भूत आदि से भूत तन्मात्रा की सृष्टि होती है । तामस अहंकार से शब्द तन्मात्रा उत्पन्न होती है जिससे आकाश उत्पन्न ...

Līlādhara Viyogī, 2007

Vaishṇava purāṇoṃ meṃ sr̥shṭi-varṇana

... रहता है वैसे ही महल से अहंकार आवृत रहता है । अहंकार विगुणात्मक है अत: भूल तथा इन्दियों का आदि कारण भी है । तामस अंहकार से विकृत होकर शब्द-तन्मात्रा और उससे आकाश की रचना ...

Ramesh Kumar Upadhyaya, 1991

Gāyatrī-vijñāna āṇi upāsanā

... इराते ही माध्यमालंथा कार्यकारी कु/शा प्रगट होत नसल्याले स स्ठ महामुर्णवी आवत्रकुय कता अस्र्तर वातावरणीत शकिस्वरूपमें या तन्मात्रा सदैव अहित माथाच योगी पाहिवे त्यावेली ...

Śrīpādaśāstrī Kiñjavaḍekara, 1969

Sāṅkhyayogadarśana kā jīrṇoddhāra

पर आकाश की उ-मावा एक मात्र शब्द है, वायु की तन्मात्रा शब्द और रुपयों दो की तेज की तन्मात्रा श-७दस्थार्तरूपतीन हैं, आप की तन्मात्रा शब्द स्पर्शरूप और रस चार हैं, और पृथिवी की ...

Hari Śaṅkara Jośī, 1965

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «तन्मात्रा»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo तन्मात्रा w wiadomościach.

शांति चाहिए तो पंच तन्मात्राओं के प्रति साक्षी …

पांच महाभूतों से पूरी सृष्टि बनी है। हमारा शरीर भी इन्हीं पांचों महाभूतों से बना है। इन पांचो महाभूतों की अपनी-अपनी तन्मात्रा होती है। पृथ्वी की तन्मात्रा गंध, जल की रस, अग्नि की रूप, वायु की स्पर्श और आकाश की तन्मात्रा शब्द है। यदि हम ... «नवभारत टाइम्स, Wrz 15»

आत्मा और पंचतत्व का यह रहस्य जानकर खुली रह जाएगी …

तुम लोग सोच ही नहीं सकते मेरी उपयोगिता। समस्त सूक्ष्म शक्तियों का संचालन तो मैं ही करता हूं। शब्द मेरी तन्मात्रा है, मैं न रहूं, तो संसार खामोशी में डूबा समुद्र लगने लगे। पढ़ें, ये हैं भगवान श्री कृष्‍ण की 9 पटरान‌ियां, हर क‌िसी की अनोखी है ... «अमर उजाला, Wrz 15»

त्रैतवाद 'ईश्वर-जीव-प्रकृति' सिद्धांत के उद्गाता …

उस से महत्तत्व बुद्धि, उस से अहंकार, उस से पांच तन्मात्रा सूक्ष्म भूत और दश इन्द्रियां तथा ग्यारहवां मन, पांच तन्मात्राओं से पृथिव्यादि पांच भूत ये चौबीस और पच्चीसवां पुरुष अर्थात् जीव और परमेश्वर है। इन में से प्रकृति अविकारिणी और ... «Pravaktha.com, Lip 15»

श्री और लक्ष्मी

गन्ध दुर्निवारा- गंध पृथ्वी तत्व की तन्मात्रा है। अत: पृथ्वीलोक से छुटकारा दिलाने वाली- मोक्षदात्री है। हमारे अर्थ रूप शरीर की अधिष्ठात्री है। श्री बनकर शिर में निवास करने वाली है। शरीर भी अग्नि में सोम की आहुति से पैदा होता है। सोम ही ... «Patrika, Paz 14»