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總之有句說話:「人非草木,誰能無情。」一有了這點情的時節,不消說江山難間隔,金鐵也消磨,縱到了流離顛沛之處,凡有甚事,皆為情之所使不知其然爾然,何況平常居止,樂得其所,決沒有不入耳淒涼、愁腸百結的。正是:列唱哀匏悲皓月,還聆清徵蹙煙然。
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韓愈全集校注 - 第 2 卷 - 第 73 页
0 ,猶遏也。餘晶, 6 之光也。黄鉞《昌黎詩增注瞪訛》云:「凝餘晶,當是苦。铯, 8 也,以爲笙竿。」文 18 云"「《前漢^律歴志》"『八音鲍,曰竹铯,瓠也。列苷匏中,施簧苷端。』」孫汝 88 云:「哀匏,謂匏聲哀查景』, &不通也。」朱蒹云:「『蹙駛』或泎「缺蹙』" ^」祝本,文本、魏 ...
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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 1 卷 - 第 87 页
餘晶,日之光也。〔 1 ^ 1 注〕凝餘晶,當是凝白日苦。匏,瓠也,以爲笙竿。不通也。匬本、觑本作「缺蹙」。嗲本、庄本作「蹙駛」。〔魏本引孫汝聽曰〕哀匏,謂匏聲哀〔 II ! &〕腌、肮本、麼、 1 :校作「蹙教」。閣本、^本「駛」訛作「缺」。監本又倒其字爲「缺蹙景」,愈張衡鹿^ ...
吳仰賢. 荷... ,一く:。・|傘苦蜜 U カ有秀逸蒲開之致典王華封争培相麦苦互相槻 111111, ...
薛瑾, 文礼波 Esphere Media(美国艾思传媒). 译文金、木、水、火、土被称为“五行”,这些“五行”是构成宇宙的基本物质。五行相生相克,一切本有规则。仁、义、礼、智、信,这五种为人处世的原则被称为“五常”,这“五常”要遵守,不容紊乱违背。原文稻粱菽(shū)1 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
王天玺, 何兆伯. 三圆台堆垒金字塔形的高大建筑,顶台埋骨灰罐;美洲文明古国墨西哥玛雅人的金字塔墓与之相似。彝族向天坟的标准型当为三台金字塔形,顾炎武《天下郡国利病书》卷四十五指出: "罗罗,巫号'白马' (即祭司'毕摩'〉,民间祭天,为台三阶, ...
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寧都三魏全集: 諸名家評點 - 第 46-50 卷
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唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 3402 页
哀匏蹙驶景(愈) , ,痹肌坐空瞠。扳援贱溪绝(愈) , ,骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓(愈〉, ,风期谁复癍。皋区扶帝壤(愈) , ,良才插杉柽。隐伏饶气象(愈) , ,拥终储地祯。仔谟壮缔始(愈) , ,呀灵畜淬澄。益大聊汉魏. (愈) , ,传经俪金; 9 [。食家行^潲(愈) , ,殊私得逾程。
汪其楣. 此四時,運不窮。^此四方,應乎中。此五行,本乎數。此五常,不容紊。此六穀,人所食。此六畜,人所飼。欲,七情具。絲與竹,乃八音... ...曰春夏,曰曰南北,曰西東曰水火、木金土曰仁義、禮智信稻梁粟、麥黍馬牛羊、雞犬豕曰喜怒,曰哀匏土革,木石金 II ...
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唐詩彙評 - 第 2 卷 - 第 1742 页
巨细各乘运(郊〕,湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊(愈〕,削缕穿珠櫻。绮语洗晴雪(郊〕,娇辞^雏莺。酣欢杂弁珥(愈〕,繁价流金琼。菡萏写江调(郊〕,萎蕤缀蓝瑛。庖霜脸玄娜(愈〕,浙玉坎香粳。朝饯已百态(郊〕,春 3 又千名,哀匏蹙驶景^愈― ,冽唱凝馀晶。解塊不自主(郊) ...