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暗君 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
近來,我一直在思考古人常議論的『明君』、『暗君」的問題。對明暗之別,你有何高見呢?」魏徵應聲答道:「陛下,作為萬民之主而能兼聽各方的意見,則為明君。偏聽一方意見,甚至於偏信小人的意見,則為暗君。像隋煬帝那樣的君主,就是暗君。只有明君,辦事 ...
韩国的张去疾、赵国的奉阳君、齐国孟尝君,就是所谓的篡夺君权的大臣。齐国的管仲、 ... 逆命而不利君谓之篡;不恤君之荣辱,不恤国之臧否1,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。君有过谋过 ... 故明君之所赏,暗君之所罚也;暗君之所赏,明君之所杀也。
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
... 忠乎君,下愛百姓而不倦,是功臣者也。上則能尊君,下則能愛民,政令教化,刑下如影泞,應卒遇變,齊給如響,推類接譽泀,以待無方,曲洰成制象,是聖臣者也。 ... 故明君之所賞,暗君之所罰也;暗君之所賞,明君之所殺也。伊尹、箕子可謂諫矣,比干、子胥可謂爭 ...
魏征指出: "陛下每云,我之为君,以诚信待物,欲使官人百姓,并无矫伪之心。自登极已来, ... 毛泽东在《矛盾论》中,对这句名言给予了很高的评价,说: "唐朝人魏征说过: '兼听则明,偏信则暗, ,也懂得片面性不对。"这说明这句话 ... 何谓为明君暗君? "魏征回答说: ...
王珏在论及魏征进谏的动机和目的时后盛赞他后以谏净为心,耻君不及尧、后” (《贞观政要在贤》)。 ... 他说二“君之所以明后兼听也二其所以暗后偏后也” (《贞观政要君道》)二;他还历数历史上广开后路的“明君和偏听偏后时暗君的典型事例进一步阐明这个 ...
言人出自北门者,背明向阴而行,犹己仕于乱世,向于暗君而仕。由君之暗,己则为之忧心殷殷然。所以忧者,以君于己禄薄,使己终当窭陋,无财为礼,又且贫困,无资充用,而众臣又莫知我贫窭之艰难者。君于己虽禄薄,己又不忍去之,止得守此贫困,故自决云:已焉 ...
君道第一貞觀初,太宗謂侍臣曰:「為君之道,必須先存百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先 ... 何謂為明君暗君?」征曰:「君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。《詩》云:『先民有言,詢於芻蕘。』昔唐、虞之理,辟四門,明四目, ...
有司*請主管君物者。自謙贈物為馬資。又欲顯君之富足夕故碗轉其鋅日致於有司卜而不言暗君。(註一四)君贈物與君卜但言送與君之隨從。(註一五)褪夕音遂夕以衣物贈送死人。(註一六)臣送君不得已「褪」,又不敢言「與」*故曰「致於真人」*賈音嫁夕或音估 ...
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明清民間宗教經卷文獻 - 第 12 卷 - 第 195 页
心^ 1&14 消 I 绅#艺尺勿 1 ^ 114 ^宜上無負乎君^下無輊&虽係有翁於世疸人居官丈 111^11 稍有不中化亦箅不 4 其菲愆何所窮極 1 爲臣. ^念 I 箅^ :天之^ ^ : ^之化爲我之^卽箅爲我之主么我之君&苗^想 I 君若不明是君之過我若不^是我之咎再者爲暗君 ...
李世民兼听纳谏《鬼谷于符者》强调,为人君者要兼听明察,才不会受人蒙在。《贞观纪要〉〉在一记载了唐太宗与魏征的一段对话,可以做作鬼谷子先生的注解二唐太宗有一次问魏征二“什么叫明者?什么叫暗君? ”魏征回答说二“者之所以明者就在于能够听取 ...
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暗君 w wiadomościach.
唐太宗为何对不同意见给予奖励刘梦溪
譬如贞观二年，唐太宗问宰相魏徵：什么样的君主算作明君，什么样的君主算作暗君？魏徵的回答很有意思，说君主所以明，是由于能够兼听，君主所以暗，是由于偏信。 «凤凰网, Sie 13»
解读中国式忠诚国人何时能学会"从道不从君"
故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊厚也，而暗主惑君以为己贼也。故明君之所赏，暗君之所罚也；暗君之所赏，明君之所杀也。伊尹、箕子可谓谏 ... «中国网, Sty 12»
贞观之治：李世民的巅峰时刻（下）
蔡磊：“君依于国，国依于民”，这话是贞观天子李世民自己讲的，时间在上节讲的廷辩之后一个月。 ..... 那一次贞观天子提出一个发人深省的问题：什么叫 明 君、暗君？ «网易, Sty 09»
美好生活智慧生命——简论道教对人们生活启示
欺心不正则无从言忠，忠就是要忠于自己的良心，忠于自己的心君；孝就是要孝敬自己的父母，并以此爱心去爱 ..... 有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？ «搜狐体育, Maj 08»
从纳谏态度看李世民因功而骄的蜕变
早在贞观二年，李世民问魏征:“何谓为明君暗君？ ... 由于李世民认识到“明主思短而益善，暗主护短而就愚”，所以，魏征在当谏议大夫的三年中，“每犯颜切谏”，提出进谏 ... «人民网, Mar 07»
“贞观之治”的儒家文化内涵
贞观二年，魏徵在回答唐太宗何为明君、暗君的提问时说：兼听是明君，偏信是暗君。昔日唐尧、虞舜治国，开辟四门，招徕天下英才，眼明耳灵，不受共工、鲧之流所 ... «人民网, Lut 07»